A.舞台语言通俗易懂 | B.是阶级矛盾激化产物 |
C.缺少精炼的艺术特色 | D.完成了诗书的平民化 |
A.实现国家统一成为社会的共识 | B.民族和文化认同观念已经出现 |
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 | D.血缘成为维系政治认同的纽带 |
A.夏朝已经有了国家权力机构 | B.夏朝已出现中央集权制度 |
C.夏朝已出现分封制和宗法制 | D.夏朝的皇帝实行嫡长子继承制 |
A.儒学正统地位削弱 | B.道教文化的广泛传播 |
C.佛教影响日益扩大 | D.北方经济影响力上升 |
A.汉族文化不利于北魏发展 | B.改革要与自身实际相适应 |
C.孝文帝改革阻碍社会进步 | D.改革者须有不畏权贵精神 |
A.取代皇权政治 | B.是对皇权政治的有益补充 |
C.确保政权稳固 | D.一定程度上分散了皇权 |
材料一 你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。
材料二 大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣。
——蒋以化《西台漫记》
材料三 迨至嘉靖末,隆庆间……末富居多,本富益少。
——顾炎武《天下郡国利病书》
材料四 (明)除征收市镇店肆门摊税、市栈门摊税外,在交通要地遍设关卡征税,几乎每隔十里就有一道关卡。……商税又极苛重,例如,一船灯草、笤帚,只值一两多银子,而货物税和船税却要三四两银子,小商人只得弃船而逃,或焚货而去。
——《华夏货殖五千年》
材料五 顺治末年(1660年左右),清政府下令将北起山东,南至广东的沿海居民内迁三四十里,并且将所有船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河庄(装)栅,货物不许越界。时刻了望,违者死无赦。
——《台湾外记》
请回答:(1)材料一反映了中国古代社会生产的一种什么基本模式?请结合所学知识概括这种基本模式的特点。
(2)概括材料二中反映的经济现象是什么?结合所学知识回答其出现于什么时期?出现的根本原因是什么?
(3)材料三中“本”“末”各指什么?
(4)根据材料四,指出明政府采取的政策是什么?材料中哪些内容体现了这一政策?
(5)根据材料五,请指出清朝政府采取的政策是什么?分析其对中国社会发展产生的影响。
材料一 14—18世纪是人类历史发展的主要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展,并占据统治思想地位;当欧洲宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
——《中西思想史研究》
(1)就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同?
材料二 “人是万物的尺度”
——普罗塔哥拉
(中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态,天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔,钳制着人们的一切活动。
——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社
莎士比亚《哈姆雷特》台词:“人是……宇宙的精华!万物的灵长!”
“……信徒得救,一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生”悔改”,才是基督的道”。
——《路德选集》
“我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。
——伏尔泰
(3)结合材料二、概述西方人文主义思想发展的简要历程。A.《红楼梦》 | B.《醒世恒言》 | C.《儒林外史》 | D.《聊斋志异》 |
A.增加了政府财政收入 | B.农民摆脱了受剥削的处境 |
C.避免了土地兼并现象 | D.解决了“积贫” 问题 |