2 . 阅读材料，完成下列要求。

“文史互证”是源于传统的训诂考据学方法，而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、论释学理论精华的一种既打通汉、宋，又融合中西的史学研究方法。对于这一史学研究方法，梁启超认为诗古文辞、小说都是极为重要的史料，善于治史的人往往能通过这些文学作品“于非事实中见出事实”；陈寅恪也曾提出：“小说等虽然有很多疏漏错误的地方，但是具有通性之真实。”

——摘编自景蜀慧《“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究》等

结合材料与所学知识，任选一篇或多篇你熟悉的文学作品，采用“文史互证”的史学研究方法从历史层面对其进行阐述。（要求：明确写出文章篇目，史论结合，阐释清晰）

3 . 秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（     ）

A．旨在促进区域经济均衡发展	B．有利于贵族等级制的重构
C．消除了地方割据势力的基础	D．为推行郡县制创造了条件

4 . 隋末唐初杰出的军事家李靖曾称：“天之生人，本无蕃、汉之别，然地远荒漠，必以射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”这一主张体现了（     ）

A．和平开放的对外政策	B．兼收并蓄的文化观念
C．平等开明的民族意识	D．边疆治理理念的革新

5 . 出于对农业的重视，西周王室设置了层层农官管理农业生产，各诸侯国也仿照王室，有一套类似的农业管理职官体系。农官对农业生产进行直接管理，如农田规划、给农夫提供农具、协调劳动力的安排、指导与监督农夫耕种等。这种管理方式（     ）

A．有利于维护中央集权	B．适应了当时生产力水平
C．加速了井田制的瓦解	D．促进了小农经济的发展

7 . 考古发现位于长江下游的良渚文化，玉器雕刻和装饰技术十分先进，其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用。夏商周时期流行的镶嵌玉技术，也源于良渚。这说明（          ）

A．中原率先成为中华文明核心	B．华夏认同开始出现
C．良渚文化已经具备国家形态	D．南北文化存在交流

8 . 阅读材料，完成下列要求。   

材料   丝绸之路（见图）指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。英国历史学家彼得·弗兰科潘在《丝绸之路》一书中赋予丝绸之路以各种称谓，如“信仰（宗教）之路”“变革之路”“皮毛之路”“和睦之路”“白银之路”“帝国之路”等。

▲丝绸之路路线示意图

围绕历史上的丝绸之路，选择某一种称谓或自拟一个称谓，运用中国史或世界史的具体史实，予以阐述。（要求：以称谓为题，阐述充分，史实准确，表述清晰。）

9 . 朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是（     ）

A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

C．“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”

D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”

10 . 宋代是中国古代一个重要的承上启下的时代，也是中国古代经济文化发展的一个高峰期。阅读材料，回答问题。

材料一   论中国古今社会之变，最要在宋代……秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会……其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起……故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代，莫不有变。

——钱穆《理学与艺术》

材料二   宋朝在疆域占领和控制能力相对比较差，军事实力相对比较弱，所以只能依赖文化和教化的力量，……通过弘扬儒家道统弥补疆域缺失带来的心理阴影。宋代以后儒学有了更多的拓展空间，儒学理念真正从上层下渗到了基层社会，成为普通民众遵循的信条。

——摘编自杨念群《“大一统”的命运：从“康乾盛世”到“晚清变革”》

材料三   宋朝时期，贫富差距扩大使得贫困问题凸显。政府根据居民财产状况界定，乡村拥有土地不足20亩或产业不足20亩等值的为“贫民”，以此为标准对乡村贫民的租赋、差役减免，对城市贫民的免役钱、房租减免；建立义仓等济贫仓储，养济院等济贫机构，安济坊、施药局等医疗救助和丧葬福利机构等。上述措施，大都以法律法规为基础，形成系列性的济贫法规。政府也鼓励精英和富民参与救济，颁布“安恤法”，对“鳏寡孤独、贫穷老疾”，令近亲、乡里养恤；出台“义仓法”，强制中上等税户交纳赈济贫民。

——摘编自张文、康文籍《贫困认知与宋朝社会保障的逻辑转变》等

(1)根据材料一，指出钱穆所说“中国古今社会之变，最要在宋代”的主要表现，并结合所学从官员选拔的角度阐释这一变化发生的原因。
(2)根据材料二和所学，指出宋代“弘扬儒家道统”的主要理论成果，并进一步说明这一时期“儒学理念真正从上层下渗到基层社会”的方式。
(3)根据材料三，概括宋朝政府施行社会救济的特点，并结合所学具体说明宋朝开始社会救济的新变化。