1 . 魏晋至隋唐时期是中国古代文化发展的重要时期。下列选项中，对这一时期历史现象出现的背景解读最合理的是（     ）

	历史现象	历史背景
A	魏晋玄学在政治上主张“无为”，生活作风上要求任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”	战乱频繁，生活物资匮乏
B	东晋大书法家王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”	北民南迁加快了民族交融
C	孙思邈完成医学名著《千金方》，唐高宗时国家颁行《唐本草》	印刷术的进步导致伪劣医书泛滥
D	晋代法显、唐代玄奘西行取经，鉴真东渡，空海来华	佛教在东亚深入广泛传播

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 丘进在《汉代中西交往与社会开放》中提到：“赛里斯（中国）在罗马就成了中国丝绸和与东方开展贸易的象征，尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介。……中国铁是“质量最佳的”，还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品。”据此可知，汉朝与罗马帝国（     ）

A．双方交往限于丝绸贸易	B．商品经济均占主导地位
C．双方有间接的经贸交流	D．双方海上贸易往来频繁

3 . 侯、伯、子、男等爵位普遍见于商代甲骨卜辞中。其中，侯国最多，其次为伯，所谓“诸侯”“多伯”就成为众多邦国的统称，子、男之属，为畿内的“多子族”。据此可知商代（       ）

A．依靠血缘关系确定分封序列	B．国家组织形式日趋完善
C．对畿外之地控制力逐步增强	D．神权与王权的紧密结合

4 . 全新世（1万年前）的初期，村落生活逐步成为主要的生活方式。这种趋势在欧亚大陆出现于公元前8000年以后，在美洲大陆则形成于公元前2000年以后。村落生活出现的主要原因是（     ）

A．房屋建筑技术的提高	B．奴隶制生产关系的形成
C．原始农耕经济的确立	D．土地私有制的初步发展

5 . 雍正六年（1728年），云贵总督鄂尔泰上奏“窃滇黔两省疆域辽阔不让中邦，而萧索疲蔽难言乐土者，则以水陆不通，货财不殖，城郭不完，盗贼不戢，而调剂之术未讲也。”此后，雍正帝开修了云南至广西、贵州、四川的道路。由此可知，雍正帝建设西南交通旨在（     ）

A．便利南北物资交流	B．落实改土归流政策
C．加强边疆军事防御	D．提高国家治理能力

6 . 唐德宗时期，检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说：“自中原多故，贤士大夫以三江五湖为家，登会稽（今浙江绍兴）者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云：“三川（指洛阳）北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”这说明当时（     ）

A．动乱成为文学主要题材	B．华夏认同观念仍未形成
C．战乱促使人口大量南迁	D．士大夫缺乏社会责任感

7 . 孟子所重视的“制民之产”，首要的就是分配田产，做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”来表达“均”的内涵，通过“隆礼”而实现“上政均平，故民齐-____”。据此可知，两人都强调（     ）

A．重建社会秩序

B．平均分配财富

C．恢复井田制度

D．实行礼法并施

8 . 如表所示为先秦部分文献记载的经济活动。由此可知，先秦时期（     ）

经济活动	出处
筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，桌氏为量，段氏为傅器桃氏为刃。	《周礼·考工记）
百工之事，国不可耕且为也。	孟子·滕文公上
凡天下群百工，轮车，建，也，胸，冶，串匠，使各从事其所能。	墨子·节用中

A．职业选择取决于姓氏	B．手工业分工较为细密
C．私营手工业占据主导	D．工艺传承具有开放性

9 . 如图是洛阳博物馆特展“丝路印记”的代表藏品——唐代《三彩引胡俑》。这可论证唐代（     ）

A．陆上丝绸之路的运行	B．政府严格管理对外贸易
C．奉行开明的民族政策	D．来华经商的外国人众多

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1782年，在云南省从事棉花贸易的江西会馆商人熊积山等人，针对“秤制、银色各项均不画一”的现象，呈请官方重新议定行规。经昆明县官员查核上报，云南布政使江兰议定了7条棉花买卖行规。1830年始，湖南津市江西会馆各行号共同捐资，先后建造水龙3架，组成了效率更高的救火组织——水龙公所。此外，津市、洪江两地江西会馆均与他省会馆一道，成为育婴、义渡等公共事务的参与者和管理者。除了主导地方公益活动外，江西会馆还在官方要求下成为仓储、筹饷等政务的执行者。作为同乡同业性质的民间组织，江西会馆往往将乡例用来规范同乡行为、调解行业纠纷。除乡例外，江西会馆各行业还往往创立神明会，以会约的形式来规范同行。与乡例、会约一样，官法是江西会馆处理和调解各种事务不可或缺的资源。

——摘编自李平亮《清代会馆与社会治理——以江西会馆为中心的思考》

(1)根据材料并结合所学知识，指出会馆参与社会治理的方式。
(2)根据材料并结合所学知识，简析会馆在社会治理中的作用。