1 . 澳大利亚学者安东尼·瑞德根据东南亚诸国所存档案文献，对东南亚诸国向明廷朝贡的情况作了详细研究(如下表)。该表折射出明朝（     ）
1400-1489年东南亚国家向明朝贡情况统计一览表（单位：次)

国家 年份	瓜哇	暹罗	占婆	柬埔寨	马六甲	文莱	菲律宾
1400-1429	30	27	23	7	16	9	9
1430-1459	15	9	22		8
1460-1489	3	8	10		3

A．对外交往趋于保守	B．限制私人海外贸易
C．宗藩关系逐渐瓦解	D．丧失东方大国地位

2 . 宋代《梦粱录》卷十六“面食店”条记载：“向者汴京开南食面店、川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。”这反映出宋代（     ）

A．各民族习俗差别缩小	B．官府引导百姓生活方式
C．南北区域文化的融合	D．南北经济发展趋于平衡

3 . 【明末清初儒学家】

材料一 顾炎武生于明万历末年，四度落第，绝意科场，至70岁去世均无功名。明亡后，因参与反清斗争与家族财产争端，数次流亡，甚至遭逢牢狱之灾，晚年变卖家产北上游历，才逐渐著书立说。他披阅各种地方志书多达一千余部，其中《天下郡国利病书》、 《肇域志》 为其主要地志著作。顾炎武认为政治的腐败和独裁是导致明朝灭亡的重要原因之一，因此倡导广泛的民主参与……他还创办了一些书院和学堂，推广教育和文化事业的发展。总之，顾炎武作为清朝初期的一位杰出学者和思想家，对中国历史和文化产生了深远的影响。

——摘编自周可真《论顾炎武的“众治”思想》

材料二 明清之际，存在多位声名卓著的理学大儒，如身在江南的刘宗周、黄道周等。相较之下，顾炎武由于终身心向明朝，不与清廷进行任何合作，学术声望颇有不如。然而有清一代，顾炎武地位逐步抬升，晚清曾国藩评价“我朝学者，以顾亭林为宗。国史《儒林传》亵然冠首。吾读其书，言及礼俗教化，则毅然有守先待后、舍我其谁之志，何其壮也”。嘉庆时期，名臣阮元已把顾炎武评价为“国朝第一大儒”,光绪三十四年从祀孔庙，得到古代儒生的最高礼遇。

——摘编自王汛森《清代儒者的全神堂——<国史儒林传〉与道光年间顾祠祭的成立》

(1)根据材料一并结合所学，归纳顾炎武的的学术成就，并分析其思想出现的背景。
(2)根据材料二并结合所学，指出顾炎武地位变化并简析其原因。

4 . 下表是明朝历代皇后、皇太后出身部分统计表，由此可知明代的皇帝婚配制度(     )

皇后、皇太后	出身	来源	籍贯
太祖孝慈皇后马氏	元末郭子兴养女	联姻	宿州
成祖仁孝皇后徐氏	中山王徐达之女	联姻	直隶凤阳府凤阳县
宣宗孝恭皇后孙氏	行在鸿胪寺序班孙忠之女	选秀	山东济南府邹平县
景帝生母吴太后	父吴彦名，平民	进献	直隶镇江府丹徒县
烈皇后方氏	父方锐，平民	选秀	南直隶江宁
神宗孝端皇后王氏	工部文思院副使王伟之女	选秀	浙江绍兴府余姚县

A．受到商品经济发展影响	B．据时局变化不断调整
C．规避了外戚专权的隐患	D．具有一定的地域色彩

5 . 南宋吴自牧的《梦粱录》中，曾记载杭州点心铺子中的食物，里面提到了许多新式点心和小吃：如红豆糯米饭、各式粽子、麻团、枣糕、拍花糕、重阳糕、定胜糕、汤圆等等。这些饮食新变化出现的主要原因是(     )

A．经济重心南移的完成	B．民族之间的经济交流
C．高产作物的广泛种植	D．农业种植结构的调整

6 . 唐朝“带京官衔”多为因政绩出色等原因给不在京官员加授京官头衔的制度，唐前期带京衔之防御团练州长官多分布于边疆地区，而唐后期有所变化(如下表)。这可用于佐证唐后期（     ）

诸道名称	带京衔之防御团练州长官人数	诸道名称	带京衔之防御团练州长官人数
关内道	37	山南道	4
河南道	20	陇右道	2
河北道	12	剑南道	2
淮南道	7	河东道	2

A．制度建设削弱了割据的社会基础	B．军事防御中心发生变化
C．江南地区的社会地位已超越北方	D．中央集权得到有效强化

7 . 春秋时期，孔子曾担任鲁国的司寇，“奉(俸)粟六万(斗)”;后来到卫国做官，“亦致粟六万”。战国时期，由于各国度量衡不统一，所以俸禄的计算单位也各不相同，齐魏以钟来计算，秦燕以石和斗来计算，楚国用担来计算，卫国用盆来计算。这表明（     ）

A．世官制主要以发放粮食作为俸禄	B．西周时期农业得到了较大发展
C．谷禄制阻碍了列国加强中央集权	D．战国时期谷禄制已经普遍推行

8 . 【民族交融】阅读材料，完成下列要求。

材料一昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世。爰历三代，以及秦汉，獗鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。

——摘编自《魏书·续纪》

材料二辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都苍山，徙潢河之滨。传至雅里，始立制度，置官属，刻木为契，穴地为牢。让阻午而不肯自立。懿祖生匀德实，始教民稼穑，善畜牧，国以殷富，是为玄祖。玄祖生撒剌的，仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖，即太祖之父也。

——摘编自《辽史·太祖本纪》

材料三

请回答：
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出两段史料在追溯族源记述上的共同特点，并分析其目的。
(2)根据材料三并结合所学知识，以文字形态为参考，分析北魏与辽对中原文化态度的异同。

9 . 炎帝神农氏从黄帝时代开始，就成为古代官方的祭祀对象。当今很多地方的地名仍与炎帝有关，如陕西宝鸡神农镇、湖南炎陵县、湖北神农架等。这体现了（     ）

A．宗法分封制度影响深远	B．中华民族历史文化认同
C．中国原始文化星罗棋布	D．王权与神权的紧密结合

10 . 有诗云：“原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。”描述中国古代的一外来物种，该作物“皮色朱红，心脆多汁，广种耐瘠……一亩数十石，胜种谷二十倍”，如果要研究它的历史，可供推荐的中国古代文献是（     ）

A．贾思勰《齐民要术》	B．沈括《梦溪笔谈》
C．王祯《农书》	D．徐光启《农政全书》