1 . 经历北周武帝灭佛后，隋文帝下诏“复立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毁坏偷盗佛及天尊像者，以不道论”，同时又多次下诏强调儒学的重要价值。由此可知，当时（ ）

A．国家治理借助了多元文化	B．佛教实现了中国化
C．民间抵制佛道思想的传播	D．儒学得到全面复兴

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一

春秋战国时期，铁制生产工具的广泛运用和农业生产技术的进步，进一步推动了社会发展。舂秋时期，“礼乐征伐自天子出”的一统政治格局由“礼乐征伐自诸侯出”的政治格局所代替，新贵族不满足于经济力量的增加，谋求更多的政治权力。私学的兴起以及文化典籍流落民间，学在官府的局面被打破，士作为一种新阶层的出现加速了这一进程。新兴地主阶级利用诸子之学为其政治目标服务，谋求特定利益。这一时期，中原华夏民族与四周夷、戎、狄、蛮不断争战，相互融合，形成了一种和而不同的文化趋同，这就为文化的多样性奠定了基础。

——摘编自胡林涵《浅谈春秋战国时期文化繁荣的机制》

材料二

汉武帝派张骞出使西城，可以说这是中国历史上第一次进行对外开放。随着国门的打开，丝绸之路的发展，中国的文化、物产、科技、工艺等沿着这条大道不断地传到了中亚、西亚乃至更远的欧洲。正如史籍所载：“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”。到了唐代，更进入到“丝绸之路的黄金时代”。在长安，有来自世界各地的商人。通过海陆两途，中国的丝绸、瓷器、金银器、火药等物品及造纸、炼铜等技术，都相继传播到东亚、中亚、西亚及欧洲。其中“遣唐使”是将中国唐朝文化向外传播中的一支独特的队伍，他们除了完成官方的外交使命外，随团成员还有许多留学生、学问僧以及医生、工匠等，他们都带着任务来学习盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度为样板，进行一系列的改革，出现了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的新气象。

——摘编自武斌《汉唐：中华文化的魔力圈》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉唐时期中华文化的特点及对世界的影响。

3 . 下表所示为某学生搜集的不同时期部分文人对唐代藩镇的相关评价。据此可得出的结论是（     ）

“天下兵又动，太平竞何时......上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书辞”	韩愈《归彭城》
唐之亡，强分其地，国以十数”	李攸《宋朝事实》
“世言唐亡于藩镇。而中叶以降，其不遂并于吐蕃、回纥，灭于黄巢者，未必非藩镇之力……藩镇强唐弱，藩镇弱唐亡”	顾炎武《日知录》

A．学者立场和时代影响历史书写	B．上述材料均为研究唐代藩镇的一手史料
C．历史研究随着时代发展而完善	D．历史结论应以今日价值标准作最终判断

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一北宋统一中原后。在农业、手工业生产发展，交通运输工具和条件改善的基础上，商品经济获得了惊人的发展。城市经济的繁荣，农村地区草市的勃兴，地区间贩运贸易的活跃，海外贸易的兴盛以及货币关系的空前发展，使宋代成为继秦汉后商品经济发展的又一个高峰期。随着商品经济的发展，人们在物质生活得到满足的情况下，开始过分追求精神方面的享受，从而导致社会风气出现变化，人们不论家庭条件好坏，均追求奢侈、铺张的生活，极尽享乐之能事。

——摘编自王丽丽《宋代社会的奢靡之风》

材料二马克思说过，“生产决定消费，消费又反过来影响生产的发展”，宋代中下属居民消费意识的增强，带动了整个社会的消费发展，扩大了社会需求，从而推动了社会生产的发展。当时，在消费需求的带动下，饮食业发达，新的服务随之产生和发展起来，如租赁业、即店业的发展。同时也促进了大众文学发展，繁荣了文化市场。城市里的瓦子、勾栏是大众艺术的场所，平民百姓在这里尽兴发挥自己的艺术细胞。又欣赏自己阶层的艺术。

——摘编自陆爱勇《宋代城镇居民的消费意识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代消费观念的变化，并简析其原因，
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评宋代消费观念变化的影响，

5 . 南齐顾欢在《夷夏论》中讲到佛教“下弃妻孥，上废宗祀。嗜欲之物，皆以礼伸；孝敬之典，独以法屈。悖礼犯顺，曾莫之觉。弱丧忘归，孰识其旧？”由此可见他（     ）

A．秉持儒家伦理反对佛教	B．主张佛教应与礼教结合
C．已经形成三教合一思想	D．认为佛教导致社会动荡

6 . 唐太宗曾对房玄龄、杜如晦言道：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎？”因此，“敕尚书细务属左右丞，唯大事应奏者乃关仆射。”唐太宗此举（     ）

A．进一步丰富了选官制度	B．明确了三省的职能分工
C．提高了政府的行政效率	D．旨在强化封建皇权专制

7 . 《汉官仪》记载，东汉时期，百官在每年年尾会获得一笔“腊赐”（类似“年终奖”），其中大将军、三公能得到钱20万（一说30万）牛肉200斤、粳米200斛，几乎相当于他们一年的官俸。这一做法易导致（     ）

A．世家大族势力膨胀	B．高官贵胄贪腐成风
C．社会等级秩序崩溃	D．阶级矛盾走向激化

8 . 有学者指出，“惟拓跋迁都平城，纯用胡法控勒诸夏，故最为长久。孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃。”该学者的言论表明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．孝文帝改革消除了鲜卑族陋习
C．改革要与自身实际相适应	D．孝文帝改革直接导致北魏灭亡

9 . 金朝“猛安谋克”是以军事需要而建立和发展的军事组织，其成员平时在各自部落内从事狩猎、捕鱼劳动，一遇战争，青壮年便应征召去打仗，并自备武器、军马和粮草。据此可知，猛安谋克制度（       ）

A．维护了金朝统治秩序	B．具有兵民合一的鲜明特色
C．削弱了军队的战斗力	D．保留契丹民族的游牧传统

10 . 绍兴和议后，宋高宗不仅没有趁境内经济恢复，储备战略物资，厉兵袜马，寻找时机收复故地，反而发出“忧内之心，不减于外”的感慨，并将名将刘锜、李显忠等闲置多年，以致世人不再崇尚军功，良家子弟耻于入伍。这反映了当时（       ）

A．统治集团内部的保守与不思进取	B．已与金国实现全面和平
C．地方势力割据的问题已日益凸显	D．君主权力得到空前强化