材料 佣书是一个古老的职业,早期如同工匠一般,更多的业务是受雇于寺院抄写佛经。如北魏人刘芳“常为诸僧佣写经论”,唐代的王绍宗“家贫,常佣力写佛经以自给。”这一大批佣书者被称作“经生”。至宋代,佣书的主业不断缩小,不再有经生,内容也颇多改变。宋人对佣书的定义是:“ 受雇写文字谓之佣书。”佣书者通常自立门户办书铺,或在商铺、富贵人家担任文字秘书一类的工作。书铺的主要业务是涉官文书,包括代写上书文字、供词、诉讼状子、填写税钞,办理公证文书,为举人、官员承办各类文书等。涉官文书之外,民间社会生活的佣书业务更多,如契约、请柬、书信之类的书写。
——程民生《宋代的佣书》
根据材料并结合所学知识,概括宋代佣书业的变化,并分析其原因。A.开启了边疆与内地的一体化 | B.确保了边疆地区的长期稳定 |
C.有利于推动农耕文明的扩展 | D.反映了清廷主权意识的萌芽 |
A.商品经济的发展 | B.乡村治理机制逐渐完善 |
C.行政层级的增加 | D.社会治安状况日益恶化 |
A.社会环境充斥宗教氛围 | B.社会安定促进文化发展 |
C.地志书写凸显实用精神 | D.人口迁移影响地理认知 |
卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此,未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:诸生在咸阳者,吾使人廉问(察访查问),或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成,诏博士诸生说之,人言不同,乃令就视之。为伏机,诸生贤儒皆至焉,方相难不决,因发机(弩机),从上填之以土,皆压,终乃无声。
——卫宏(东汉)《诏定古文尚书序》
昭王曾孙政并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。
——班固《汉书·地理志》
从历史逻辑来看,留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容,秦帝国建立后,儒生集团与秦始皇龃龉不断,将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。
——白效咏《坑术士“新证”》
“史料互证”是一种历史研究方法,通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证,以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证,证明“坑儒”的客观存在?科次 | 议题 | 考生 | 对策 |
延祐元年江浙乡试 | 冗官 | 方希愿 | 严吏部之选法,重宪臣之事权 |
吏制 | 黄溍 | 推广教化 | |
延祐二年会试 | 冗官 | 杨宗瑞 | 严其赏罚 |
延祐四年江浙乡试 | 吏制 | 沈云超 | 加强监察 |
后至元元年江西乡试 | 用人 | 李廉 | 考试任命吏员 |
吏制 | 涂溍生 | 提高俸禄,以养其廉也 |
A.科考专注热门政治话题 | B.官府有效推动人事改革 |
C.着力拓宽官员选拔路径 | D.士人借助科举平台议政 |
材料
时期 | 赐宴对象 | 赐宴地点 |
唐太宗时期(大多数赐宴皇帝均参加) | 群臣、五品以上官员、三品以上官员、突利可汗、武功父老、近臣、东宫官署、岐州父老、蛮夷酋长、长安父老、洛阳父老、吐谷浑王、诸蕃使、并州父老、长孙无忌等数十人、洛州父老、契丹首领、军士、太原父老、铁勒回跎、四夷君长等。 | 显德前殿、中华殿、林光殿、芳华殿、临华殿、武德殿、百福殿、丹霄殿、两仪殿、乾元殿、贞观殿、观德殿、相思殿、弘教殿、仪鸾殿、飞霜殿、芳兰殿、天成殿、嘉寿殿、紫微殿等。 |
唐德宗时期(大多数赐宴皇帝不亲自参加) | 昭义节度使李抱真、山南西道节度使严震与神策金吾六军使、六军及神策神威诸将、宰臣与北军诸将、左神策军、武臣及勋戚子弟、百僚、中书门下及两省供奉官、宰臣及两省供奉官(唐代皇帝左右之近臣,包含部分宦官)、翰林学士、宰相及常参官等。 | 麟德殿、玄英门、曲江亭(国家风景胜地)、马嶙池亭。 |
——摘编自黄正建《走进日常:唐代的衣食住行
提取材料信息,分析说明唐朝皇帝赐宴变化所反映的时代变迁。A.专业市镇得到发展 | B.纺织业经济地位突出 |
C.经济结构明显变化 | D.重农抑商政策已松动 |
A.元代瓷器工艺水平提高 | B.元代瓷器更注重异域之美 |
C.宋元主流学术思想不同 | D.宋元瓷器文化承载者不同 |
A.垄断货币发行 | B.削弱地方势力 | C.增加政府收入 | D.维护政治统一 |