历史犹如色彩斑斓的万花筒,不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》(共六册)将中国历史做了如下分期。
时期 | 特征 |
春秋战国 | 大变革大分裂 |
秦汉 | 帝国的成立 |
魏晋南北朝 | 分裂与融合的时代 |
隋唐 | 世界帝国开明开放 |
宋 | 文治昌盛武功弱势 |
材料 利玛窦给万历皇帝的礼品单
天主像一幅 |
油画两幅:圣路加教堂圣母像摹本、圣母怀抱幼年耶稣像 |
镀金边金丝封面每日祈祷书一本 |
镶宝石十字架一具 |
报时自鸣钟一座 |
三棱镜两块 |
缀纯银链三角形玻璃杯两个 |
大西洋琴一张 |
奥泰疏斯《月相》一书 |
世界图册《万国图志》一套 |
——摘编自卜宪群《中国通史》
根据材料并结合所学知识,围绕“利玛窦的礼品单”,拟定一个论题,并加以论述。(要求:论题明确,表述成文,史论结合,逻辑清晰。)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/11/15/3368626278703104/3369106468790272/STEM/9a8b21d4ccdf444fb2aec0112c5b610d.png?resizew=428)
——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》
请根据以上图文材料提炼一个历史观点,并结合材料和所学知识加以阐述。(要求:观点明确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
时期 | 制度 | 标准 | 方式 |
汉朝 | 察举制 | 品行 | 地方向中央举荐 |
魏晋南北朝 | 九品中正制 | 家世、道德、才能 | 中正官评级授官 |
唐朝 | 科举制 | 才学 | 考试 |
材料 “大一统”理念贯穿于中华数千年文明的全过程,经过历朝历代的总结和实践,形成了一整套理论体系……总体而言,“大一统”理念从秦朝到汉朝时期经历了“实践”“成熟”两个主要阶段的演进过程。
——根据李龙、刘玄龙《“大一统”理念的法学解读和时代底蕴》
结合所学的秦朝或者汉朝知识,用史实论证其是如何实现和巩固“大一统”的。(要求:写一个朝代即可,至少写出四个以上史实)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载部分汉代宴饮庆典事宜。
汉武帝 | 元封元年,(帝)设坛以崇封泰山,赐天下民爵一级,女子每百户牛酒若干。 |
汉昭帝 | 元凤四年,昭帝加元冠,参谒高祖庙。赐中二千石以下及天下臣民爵级,停止交纳第四年、第五年的人口赋。三年以前更赋未交的,都免交。下令天下欢宴五天。 |
汉宣帝 | 本始元年(因)凤凰聚集于胶东、千乘。赦天下。赐天下人民爵位各一级,孝子二级,女子每百户赐牛肉及酒,租税免。 本始二年尊武帝庙为世祖庙,凡武帝巡狩所到的郡国,都建庙祭祀。赏赐民爵位一级,赏女子百户牛酒若干。 元康二年因为凤凰聚集、甘露降临屡呈祥瑞,特赐天下吏爵级二级,庶民爵一级,女子每百户赐牛肉及酒若干,鳏寡孤独高年赐帛若干。 五凤三年,匈奴单于率众五万余人来归顺汉朝,北边安靖,无有刀兵之事。……赦免死罪以下犯人。赏赐民爵一级,赏女子每百户牛酒若干,全国欢宴五天。 |
材料 习近平总书记多次强调:“我们面对的是百年未有之大变局”。“大变革(大变局)”指一个国家(社会)的大发展,即一个国家(社会)在一个较为集中的历史时期,社会的各个方面、各个领域,诸如科技、经济、政治、军事、文化等,都出现大发展和突破性进展,同时产生广泛而深刻的社会影响。下表为中国历史上经历的三次“大变革(大变局)”。
中国“历史大变革”的发展演进
发端时间 | 发端事件 | 结局 | |
第一次 | 公元前221年 | 秦统一六国 | 从分裂到统一,建立统一的多民族封建国家,形成了大一统的政治体、经济体和文化体 |
第二次 | 19世纪中后期 | 洋务思潮的“变局论” | 从农耕文明向工业文明逐步转型,推动了中国近代化的发展 |
第三次 | 1978年以后 | 中共十一届三中全会 | 改革开放,从站起来到富起来,实现中华民族的伟大复兴。 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/11/10/3364856083185664/3364974507032576/STEM/7e37f889b2d441d28e72ebfee5f15bba.png?resizew=377)
上表是先秦至魏晋历史发展的关键词表,从中选出 3 个关键词,提炼一个主题,并对该主题进行简要阐释。(要求:主题立意明确;阐释逻辑清晰;史论结合。)
材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识,自拟一个具体论题,就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求:论题明确,史论结合。)材料 有学者认为,与其他国家相比,中国最独特之处在于,我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。从本质上来说,中国历史上的众多制度都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”,从而维护了中国作为统一多民族国家的巩固。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/10/22/3351732694630400/3352258478374912/STEM/f97d58cfbe08487fa1ed53a9eecae2dc.png?resizew=178)
从四大基本制度中选出两个,结合秦汉治乱兴衰的历史,简要说明。(要求:明确写出所选的两个基本制度,史论结合,逻辑清晰)