A.诸侯王的鼓励和重视 | B.土地私有制的确立与发展 |
C.铁犁牛耕出现促进生产力发展 | D.周王室衰微井田制瓦解 |
职业 | 自耕农和地主 | 佃农 | 工场主 | 商人 |
占人口比例 | 24% | 36% | 30% | 10% |
A.汉代江南地区 | B.唐代关中地区 |
C.宋代太湖地区 | D.明代苏杭地区 |
A.华夷一体的民族观念 | B.多元融合的文化理念 |
C.游牧区域的日渐扩大 | D.犬牙交错的行政区划 |
4 . 商周时期,殷人认为天帝“立子生商”,西周统治者形成了“以德配天”的天命思维,对天由“祭”转化为“礼”。由此可知,西周时期( )
A.天命观由兴起走向衰落 | B.开始利用神权强化王权 |
C.治国思维凸显人文理念 | D.华夏认同观念逐渐形成 |
材料一 秦汉之时,中华文化大致完成了内敛式的演进,形成了一套独具特色的人生观、价值观、哲学思想,以其鲜明的自身特色投入世界文明舞台,做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备,从而构成了世界文明发展史上一个耐人寻味的现象。
——《中华文明的特点及延续至今的原因小论》
材料二 武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达,京师设有国子学、太学等,另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外,私人讲学授徒亦蔚然成风,其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由,学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的,但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代,宋代是经济发展迅猛的时期,在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。
——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理
材料三 宋代以前的中国人,可以说是伟大的民族。他们创造着,体验着,发现着,说自己想说,想自己所想,生机勃勃,生趣盎然。宋代以后的中国人,却只是前人的影子。他们不但失去了创造力,而且也失去了感受力。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中华文明“做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备”表现在哪些方面?
(2)根据材料二,归纳宋代精神文明高度发达的主要原因。
(3)你是否赞成材料三中对宋代以后的中国人的评价?请以明清时期的思想、文学、艺术、科技等成就为例,论证你的观点。
A.等级制度 | B.分封制度 | C.郡县制度 | D.科举制度 |
A.孔子“仁”和“礼”的学说 | B.庄子“齐物”的自由精神 |
C.老子 “小国寡民”的思想 | D.墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
A.分工明确且互相牵制 | B.由皇帝直接任免 | C.经地方推荐产生 | D.在郡县可以世袭 |
A.强化了工商食官的局面 | B.推动了汉初经济的恢复和发展 |
C.与当时的国家战略相配合 | D.有利于手工业的普遍发展 |
材料 自唐太宗以后,进士科在人们心目中的地位日益崇重,所以世人趋之若鹜。进士科竞争相当激烈,一旦及第,就是一件十分荣耀风光的大喜事,有如鲤鱼跃龙门,故云“一登龙门,则身份十倍”。从中宗神龙(705年—707年)以后,形成了曲江宴会、杏园探花、雁塔题名的风尚。当新科进士泛舟于曲江之上宴饮之时,请宫中教坊派乐队演奏助兴,长安城士女百姓争相观看,万人空巷,有时皇帝也登临曲江南岸的楼台观看,成为唐代京城的一大景观。唐高宗时进士加试诗赋以后,许多应考举子皆诵当代的诗赋,很少去读《六经》《三史》之类的典籍,加上允许考生投牒自举,形成了“露才扬己"的觅举风尚。
——节选自刘海峰《科举学导论》
这段材料表明唐代出现了什么现象?请结合所学知识说明这一现象产生的原因并对该现象进行评价。