1 . 安徽凌家滩遗址和辽宁牛河梁遗址都是新石器时代晚期的文化遗存，图1和图2分别为两处出土的玉质人像，人物造型相似，均是萨满向上天祈祷的形象。据此推知，这两地（     ）

A．率先出现早期国家	B．有相同的宗教信仰
C．文化存在交流互鉴	D．商贸往来高度繁荣

2 . 河南黄土城地区考古调查，发现46处汉代村落遗址，其中仅有汉代文化遗存的遗址12处，可视为汉代的新兴村落，大多遗址含有仰韶或龙山以来的文化堆积。这说明（     ）

A．汉代村落的延续性	B．汉代村落发展滞后
C．小农经济的封闭性	D．中原最早出现村落

3 . 浙江余杭良渚遗址是中国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址，被视为中华文明五千年的实证。英国考古学家科林·伦福儒和浙江省文物考古研究所前所长刘斌等称之为“东亚最早的国家社会”。下列良渚遗址的考古发现中，不属于“东亚最早的国家社会”依据的是（     ）

A．大规模的土木水利工程	B．等级区别明显的墓葬
C．以水稻为主的农业种植	D．独具特色的玉器制造

4 . 有学者指出，中原早期冶金术很可能来自西亚、中亚一带。但从二里头时期开始，华夏民族就发明了陶范浇筑、分范合铸的青铜铸造技术，并广泛应用于青铜礼器的制作，创造出了世界上最辉煌的青铜文明。这表明（     ）

A．中华民族富有创新精神	B．中华文明多元一体发展
C．丝绸之路推动中国进步	D．中国最早进入青铜时代

5 . 考古发现，早在秦汉大一统之前的五千年间，中国曾出现过仰韶文化、龙山文化、青铜文化三次前后相继的文化统一浪潮。这三次浪潮均发轫于中原，之后席卷黄河流域和长江流域。据此可知（       ）

A．中华文化起源呈多元特点	B．中外文化在交流中渐趋融合
C．中华文化共同体源远流长	D．中原文化是中华文明的核心

6 . 距今5000—4000年之间，有些地区的人群共同体变得更大，如陕西石峁古城、山西陶寺古城，能统治一两万甚至三五万人口，城内有数百平方米的大型宫殿，上层贵族开始使用精美器物，死后的墓葬里也堆满了豪华随葬品。这些现象表明当时（     ）

A．出现阶级分化现象	B．多元一体格局形成
C．进入早期国家阶段	D．专制王权逐渐形成

7 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

8 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

9 . 下图为甘肃省东乡县林家遗址中出土的青铜刀，是迄今中国发现最早的青铜器，属于新石器时代晚期的马家窑文化，被誉为“中华第一刀”，现珍藏于国家博物馆。该文物（     ）

A．推动了南北农业经济的进步

B．印证了青铜冶炼技术由西向东传入

C．揭开了中国青铜时代的序幕

D．证明中国青铜文化已形成独特体系

10 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（     ）

A．属新石器时代仰韶文化遗存

B．原始农耕已产生，种植水稻

C．工具材质以石、木、铜为主

D．典型代表器物为“蛋壳陶”