1 . 距今5000—4000年之间，有些地区的人群共同体变得更大，如陕西石峁古城、山西陶寺古城，能统治一两万甚至三五万人口，城内有数百平方米的大型宫殿，上层贵族开始使用精美器物，死后的墓葬里也堆满了豪华随葬品。这些现象表明当时（     ）

A．出现阶级分化现象	B．多元一体格局形成
C．进入早期国家阶段	D．专制王权逐渐形成

2 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

3 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

4 . 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（     ）

A．神权在陶寺社会中占据主导	B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制	D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征

5 . 考古发现，在距今约7000年姜寨遗址的公共墓地里，没有夫妻合葬墓，每个人都单独地按辈分高低、血缘关系远近以及去世的先后顺序埋葬。这反映出（     ）

A．旧石器时代的生产力状况	B．按血缘关系分配政治权力
C．当时氏族聚落的社会风貌	D．国家的初始形态已经具备

6 . 20世纪80年代初，在牛河梁遗址区先后发现了积石冢群、大型祭坛和女神庙，其中随葬的玉器呈现不同组合方式，并于墓葬的形制、规模等形成了一定的对应关系。反映了该时期（     ）

A．体现多元一体的特征	B．中央集权特征明显
C．具备早期国家的雏形	D．开始出现等级分化

7 . 新石器时期，长江下游的上山文化陶器精致，白彩内涵丰富；长江中游的高庙文化，陶器刻画图像繁缛复杂，表现天极宇宙观的主题；西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润，出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体现了（     ）

A．贸易往来促进文化交流	B．早期文明具有多元特征
C．地区间相互隔绝的状态	D．自然崇拜是文明的主题

8 . 下图所示是辽宁石棚山的石棚。石棚是原始先民为祭祖与祭天而修建的，他们认为先祖与天地具有同等重要的地位。于他们而言，石棚既是安葬祖先的墓，也是祭祀天地的坛。石棚的修建主要体现了原始先民（     ）

A．“天人合一”思想	B．尊崇先祖的传统
C．崇拜自然的观念	D．以神为本的精神

9 . 自新石器时代到战国末期，中国文化发展呈现多元化趋势，地域特征明显。然而，文化的一体化趋势不仅始终保持着，而且范围和程度也稳步地扩大和加深，直至秦汉帝国的建立。这说明中国文化（     ）

A．具有南北对立特征	B．在发展中不断交融
C．深受社会形态影响	D．从多元转变为一体

10 . 根据考古发现，中国东部地区与辽西地区的红山文化、崧泽文化均有非常相似的昆虫蜕变和羽化信仰传统，多表现为玉质昆虫陪葬品，这些昆虫形态的陪葬品不排除有帮助墓主重生的功能，也宣示社会上层具有的特殊能力，上述材料表明我国上古时期（     ）

A．手工业已成为独立行业	B．文化具有多元一体特征
C．阶层等级差异开始出现	D．地区交流现象十分频繁