材料一
材料二 闻一多先生以为，龙是以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，是因为“当初（原始社会）那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
——辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受光明日报采访
材料三 随着龙图腾分散到各地方，龙的影响也扩展到四面八方。因地域的限制，交通的不变，人们那时交往极少，各部族根据自己的需要对龙加以改造，这样，龙的观念就因地而异了，使得龙的形态在先秦时期呈现千姿百态的景象。
秦始皇统一中国后，人们的观念隔阂逐渐融洽，龙的形态也开始趋向统一。历代封建帝王蓄意把自己的一切都和龙挂上钩，使龙成为其专用品，皇帝即位叫“飞龙”，皇帝穿的叫“龙袍”，坐的是“龙椅”，睡的是“龙床”，有了病叫“龙体欠安”，皇帝的子孙则叫“龙子、龙孙”。……随着封建制度的越来越僵化，那些帝王们也越来越害怕江山不稳，禁止龙在民间传播就是镇压百姓的手段之一。龙被帝王专用以后，人们观念中的龙也发生了翻天覆地的变化，龙不再是保佑众生的神灵，而是极其可恶凶残的暴君。
从孙中山推翻帝制至新中国成立，人们的各种观念从旧的禁锢中彻底解放出来，人们不再相信龙是帝王之祖而神圣不可侵犯，这个被少数人利用驾驭在华夏民族头上几千年作为华夏民族的权威象征，终于重回到人民手中，人民不再对龙感到恐惧神秘而心有敬畏。人们舞龙，不再是对祖先神人祭祀，也不再是向帝王歌功颂德，龙的节日纯粹是大众化的娱乐活动而非宗教的和政治的。美国旧金山华人街赫然盘踞两条巨龙，那是民族的象征与骄傲。从这点意义上说，龙蕴藏着深邃的内涵：龙是团结、伟大的象征，是联系每一个炎黄子孙的心结。
——摘编自禹建湘《龙的演变及其内涵》
(1)阅读材料一和材料二、简述龙图腾所体现出的中华文明起源的特点。(2)阅读材料并结合时代背景，阐释“龙”的形象和内涵是如何发展演变的。
材料一 安徽考古成就（部分）表
考古发现 | 所属时期 | 概况 |
含山凌家滩遗址 | 新石器时期 | 这是巢湖流域保存最完整的原始聚落遗址，生活区有近3000平方米的红陶块建筑遗迹（神庙或宫殿）；墓葬区出土玉器数量最多，品种最为丰富，雕琢精湛，独树一帜 |
铜陵铜矿遗址 | 商周时期 | 此铜矿采用山上采矿，山下冶炼的格局。采矿井多有木架支护，有竖井、斜井等，出现冶炼氧化铜矿、硫化铜矿技术。此遗址的发现，与金文中有关周王朝征伐淮夷并“掠金”等记载相吻合 |
阜阳汝阴侯夫妇墓地 | 两汉时期 | 该墓出土竹简9000多片，内容涉及十几种先秦古籍，比较珍贵。所出漆木器中的太乙九宫占盘和二十八宿圆盘，是古文献中没有记载过的汉代测天仪器 |
淮北隋唐大运河遗址 | 隋唐时期 | 该遗址共计发现唐代沉船8艘，出土大量的陶器、瓷器、铜器、铁器，以及铜钱、石锚等。唐代沉船有独木舟、拖舵平底船等不同类型，最长的有20多米 |
合肥包拯家族墓地 | 两宋时期 | 出土的墓志铭详细记载了包拯夫妇的生平及其子孙衍生等情况，是十分珍贵的文字史料，其中包拯的墓志铭有3200多字，比《宋史·包拯传》的字数还多，弥足珍贵 |
——摘编自杨立新《安徽考古的世纪回顾与思索》
材料二 二重证据法由王国维提出：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为之。”王国维处于20世纪初年，甲骨文、汉简等重要发现为他提供了新的史料凭借，西方近代学术的相继传入，尤其是19世纪后期以来欧洲学者重视考古材料的运用，以及“审查史料”即强调对于历史文献应以审慎态度究明其来历、考辨其真伪然后作出正确分析的观念和方法，给予他以深刻的启发。他以此与所熟悉的中国传统历史考证学的优良方法互相结合起来，遂能在治史观念和方法上取得重大突破。
——摘编自白寿彝主编《中国史学史》
(1)根据材料一并结合所学知识，任选两个考古发现并说明其史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，概括“二重证据法”形成的背景，并说明其对认识中国古代文明的意义。
材料一：中国文明产生于金石并用时代和青铜时代，经过夏、商、西周三代的连续发展，到春秋时期进入铁器时代。春秋战国之后，继续向秦汉时期的更高阶段发展。公元4、5 世纪，中原地区发生过的民族移动及以少数民族为最高统治者的诸政权，本质上都只是朝代的分合或更替的问题。此后，在元代和清代两度出现的少数民族成为全国最高统治者的皇朝，本质上也是各族上层统治者的联合政权。所以，中国作为政治实体在历史上从未被外力所中断。在文化史上，中国历史和文化的传统也从未中断。与其他先后消亡的古代文明相比，中国文明具有不断自我更新、 自我代谢的能力，历尽危机而未消残壮志，屡经考验而能活泼泼地生存下来。
——据白寿彝主编《中国通史·导论》整理
材料二：孝文帝所推行的一系列改革，涉及政治、经济和社会、文化等各个方面，措施得力，成效显著，不仅推进了北魏国家和拓跋鲜卑等少数民族社会属性的封建化，也促进了北魏各少数民族同汉族的民族融合。有学者统计， 自魏晋到南北朝，少数民族融入汉族的总人口数多达千万，其中绝大多数是在南北朝时期完成民族融合历史进程的。孝文帝所推行的汉化改革起了关键性的作用。北朝民族大融合是中华民族发展史上的一个里程碑。
——摘编自中国社科院历史研究所《简明中国历史读本》
材料三：大革命失败后，毛泽东不仅在实践上首先把武装斗争的立足点放在农村，领导开创井冈山根据地，而且从理论上逐步对中国革命的道路问题作出明确的说明：在1928年11月写给中共中央的报告中，提出了工农武装割据的思想； 1930年1 月，在《星星之火，可以燎原》一文中进一步指出，红军、游击队和红色区域的建立和发展，“无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素”；同年5月，在《反对本本主义》一文中，提出了“没有调查，没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要思想，表现了开辟新道路、创造新理论的革命首创精神。……农村包围城市、武装夺取政权思想的提出，是马克思主义在中国的创造性的运用和发展。
——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》
材料四：2013~2021年，我国经济年均增长6.6%，大大高于2.6%的同期世界平均增速，也高于3.7%的发展中经济体平均增速，经济增长率居世界主要经济体前列。2020年，面对新冠疫情严重冲击，我国经济增长2.2%，是主要经济体中唯一保持正增长的国家。2013~2021 年，我国对世界经济增长的平均贡献率达到38.6%，超过 G7国家贡献率的总和，是推动世界经济增长的第一动力。
——数据来源国家统计局网站《党的十八大以来经济社会发展成就系列报告之十三》
(1)根据材料一，指出中国文明发展连续性的主要表现以及支撑这一连续性的深层原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明北魏孝文帝改革是如何体现中华文明的统一性与包容性的。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析农村包围城市、武装夺取政权革命新道路开辟的历史意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，简析当代中国能成为“推动世界经济增长的第一动力”的优势。
材料一：高庙遗址主体遗存属新石器时代，为典型的贝丘遗址。该遗址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器，6千余种水陆生动物遗存，以及包括白陶在内的表现宗教题材的精美陶器。以白陶为指征的文化因素从沅水山地起源，向外传播、扩散，影响到淮河以南的大半个中国，对我国史前及后世精神文化的形成产生了深远影响；出土陶器上的以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为主要母题的戳刻纹饰图案，是我国史前人类的艺术经典和思想宝库，也是我国目前所知最早的艺术高峰，对研究中华文明起源核心元素的构成具有重要价值；高庙文化分布于河谷和平原山前地带，是长江中游史前农耕社会饭稻羹鱼的典型代表，为考察我国稻作农业起源与发展提供了重要物证。
——摘编自俞慧友《高庙遗址是中华文明起源时期重要遗址之一》
材料二：四川省文物考古研究院在涪江流域遂宁段和涪江流域绵阳段发现20多处旧石器时代遗址，调查发现手斧、手镐、重型刮削器等数百件典型的石制品。此外，遗址也发现了数十件动物化石，初步判断有底、牛、马等大中型草食类动物。“⋯⋯桃花河遗址面积大、发现遗物多、密度高，应该属于基本营地或中心营地⋯⋯”工具多以砾石或断块为毛坯，采用锤击法加工，多见单边、单向修理，整体上属于中国南方砾石石器工业的范畴。
——摘编自周洪双《新发现填补成都平原旧石器时代空白》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明发掘高庙遗址的史料价值，并对文化遗产保护提出合理性建议。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析旧石器时代和新石器时代文明的区别
材料一 从公元前三千纪中叶开始，黄河中游、长江中下游地区一些规模达到上百万平方米的大型聚落呈现出了有别于普通聚落的超常特征。这类大型聚落有山西汾河河谷的陶寺城址、长江中游江汉平原的石家河聚落群、长江中下游杭嘉湖平原的▲城址等。据考古发现，陶寺中期城址面积有300万平方米以上，这是中国龙山时期最大的城址之一；城内有宫城、观象台、普通居民区、仓储遗址、手工业作坊、墓地和道路等多种遗存。在城南小城内，发现大墓一座，墓内有玉钺、琮、璜、玉石兵器，以及成组的彩绘漆木器和彩绘陶器等陪葬品，还随葬10具完整的猪骨，显示墓主相当富有……这种大型聚落可称为中国古代初期的城市。
——摘编自牛世山、杨婧雅《中国古代初期城市的营建考察》
材料二 1153年，金迁都燕京，将燕京改名为中都，是北京成为王朝都城的开始。后来元朝在金中都东北兴建大都。明朝前期迁都北京，位置比元大都略微南移。明朝嘉靖年间，又在北京城南面加修外城。北京具有交汇南北，控驭全国的地理优势。但建都北京一个主要的困难是北方粮食产量低，不能满足京师的粮食需要，为此统治者既建都北京，复决策借粮东南。
——摘编自《中外历史纲要（上）》、王培华《元明北京建都与粮食供应》
材料三 在明中叶至清中叶的三个世纪中，苏州城市区域显著扩大，形成一个以府城为中心、以郊区市镇为“卫星城市”的特大城市。苏州手工业各行业都有不同程度的进步，并出现了新的经营方式。府城东半城以丝织业发达著称，西半城以商品流通、商业贸易著称。苏州的城市变化代表了明清中国城市发展的一条新道路，这条道路与“开封型”城市（如开封、北京等）截然不同，被傅衣凌先生称为“苏杭型”城市发展道路。
——整理自李伯重《工业发展与城市变化：明中叶至清中叶的苏州》等
(1)阅读材料一、写出“____”的城址名称，并以山西陶寺遗址为例，概括中国古代初期城市的“超常特征”。
(2)根据材料二、指出“金元明北京城址变迁图”中元大都城址所对应的序号。结合所学，简述元朝统治者为实现“借粮东南”在交通领域所采取的举措。
(3)根据材料三、结合所学，指出苏州出现的“新的经营方式”，并用一句话概括“苏杭型”城市发展道路的内涵。
材料一 良渚古城遗址位于杭州市余杭区，1936年首次发现，2019年被列入《世界遗产名录》。
| 古城概况 古城距今5300—4300年，由宫城、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，有宫殿区、王陵区、仓储区和作坊区的考古遗迹；外城约630万平方米。 | 墓葬玉器 城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。 | 水利工程 古城外围延绵20余千米的水利系统,影响面积达100平方千米，是同时期世界上规模最大的水利工程。 |
材料二 杭州见于记载始于《史记·秦始皇本纪》，称钱唐。秦汉六朝八百年间它只是普通小县。隋完成统一后，改置州于余杭(杭州之名始此，即得名于州治余杭)，就浦西凤凰山麓之地，肇建新城。至此，杭州具有了“水居江海之会、陆介两浙之间”适宜于都市发展的优势。后经历任良吏修筑海塘、屯田筑堤、开筑六井、治理西湖等，杭州得以持续发展。唐昭宗时，杭州“东眄(望、看)巨浸，辏闽粤之舟橹，北倚郭邑，通商旅之宝货”。唐末五代干戈扰攘，在吴越钱氏经营下，两浙并为一个政区，晏然无事者垂九十年；北宋时有“东南第一州”之誉。高宗定都临安，杭州更进一步而成为南宋全国第一州。
材料三 杭州是明代四大图书聚散地之一。图书市场上除了本地刻书外，还有私人藏书和来自全国各地的图书。刻书的书坊众多，注重刻印质量。图书内容包括：四书五经及其注释或解读；以小说、戏曲为代表的“俗文化”，如《李卓吾先生批评忠义水浒传》《隋唐演义》等；八股文范本的选编，甚至“中原北方之贾人市买以去”；经商指南类图书，如《陶朱公致富奇书》《士商要览》(亦题作“天下水陆程图”)等。
(1)依据材料一，概括良渚古城遗址的特点，简述良渚古城考古发现的意义。(2)阅读材料二，分析杭州发展成为“全国第一州”的重要因素。
(3)依据材料三和所学，说明明代杭州出版业反映出的社会状况。
长江是中华文明的发祥地之一、是中华民族发展的重要支撑
20世纪70年代以前，“稻作起源于公元前7000年左右的印度”的观点在世界农业起源研究领域长期处于主导地位。20世纪70年代以来，我国考古学者在以下遗址中分别发现了栽培稻谷
——依据郑云飞《中国考古改变稻作起源和中华文明认知》
(1)依据上图，指出这些栽培稻谷遗址分布的时空特点，并分析稻谷考古的历史价值。
书院是古代一种民间的文化教育组织，它萌芽于唐中叶至五代之时，绝大部分都分布在长江流域的浙江、福建、江西、湖南、四川等省。北宋时期，书院兴办出现热潮。长江流域造纸业发达，江南成为重要的产纸地。纸业的发达，又促进了印刷业的发展，全国有四个雕版印书的中心，三个中心均分布在长江流域，这些都使得长江流域的书院的数量远超其他地区。到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，江南地区的书院建设出现一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，理学家纷纷利用书院展开学术讨论，如著名理学家朱熹主持江西白鹿洞书院。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74.43%，黄河流域仅占3.25%。
——摘编自朱汉民《长江流域书院与长江文化》
(2)依据材料，结合所学，分析宋朝长江流域书院发展的原因。
1914年，卢作孚第一次乘船去上海，发现宽阔的长江上来来往往的大小轮船几乎都悬挂着外国国旗，却很少看见中国国旗，心里很不平静。1925年，他在重庆创办民生公司，开始在长江流域与外国航运公司展开竞争，1935年就迫使外国航运势力退出了长江上游。
1938年10月武汉失守后，距武汉仅300公里的宜昌便成了通过长江三峡撤往大后方，关系国家存亡的关键之地。从南京、武汉等地转运到宜昌的8万吨物资、10万难民急待入川。这些难民中，有不少科学家、工程师、企业家、艺术家、医生和在校师生；堆满两岸码头的机器设备都是从上海、南通、南京、武汉等地工厂企业拆迁转运到此的。为完成宜昌撤退任务，卢作孚亲自坐镇指挥，调集民生公司所有船舶，冒着日机轰炸危险，经过40天昼夜兼程，抢在宜昌沦陷前完成了撤退。
——摘编自周凝华《民生公司在抗战中的作用》等
(3)依据材料，结合所学，说明卢作孚在长江流域创办民生公司的原因，并分析卢作孚在长江流域发展航运业的历史意义。
长江经济带覆.盖沿江11省市，横跨我国东中西三大板块，是我国综合实力最强、战略支撑作用最大的战略区域之一。某班同学围绕长江经济带开展项目学习，搜集到以下邮票
 ①《武汉长江大桥》 |  ②《上海浦东》 |  ③《长江经济带》 |
| 1955年，武汉长江大桥正式开工，中国建桥工人和技术人员攻克无数技术难关，1957年建成通车。为庆祝武汉长江大桥建成通车，中国邮政于1957年发行以上纪念邮票。 | 1990年，上海浦东开发区建立。为展示浦东的建设成就，1996年，中国邮政发行大套特种邮票。以上邮票的“上海浦东金桥出口加工区”，主要用于接特纳国外投资者兴办各类制造业。 | 2016年，习近平指出，要坚持生态优先、绿色发展，推动长江经济带高质量发展。2018年中国邮政发行《长江经济带》种邮票，以上邮票主题为“共抓大保护”。 |
(4)任选两张邮票（写出序号即可），结合时代背景，说明长江流域在不同历史阶段的发展。
材料一从东北辽河流域的红山文化牛河梁坛、庙、冢，到江淮地区的凌家滩墓地和环壕聚落，再到中原地区以双槐树为代表的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵、“璧琮璜”玉礼器和“鼎豆壶”陶礼器为标志的古国，它们恰如满天星斗，构成了中华文明初曙阶段的多个源头。而且，由良渚、焦家、凌家滩、牛河梁等遗址中的史前先民所创造的玉器、陶器和棺椁等一整套礼仪制度，开启了我国礼乐文明的先河。
——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》
材料二没有周公就不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，没有儒家，中国传统文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
—摘编自杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中华文明起源的特点(2)根据材料二并结合所学知识，说明周公制礼作乐的影响。
材料一：
史料1
海南岛最早的文化遗址 三亚落笔洞遗址及在其中发现的人类牙齿
1992年，中山大学人类学系的师生在落笔洞遗址采集到了5枚人类牙齿化石，经C14测定其时间距今约为一万年。经考古对比分析，落笔洞遗址与两广大陆的白莲洞、黄岩洞和独石仔等洞穴遗存在文化上有着非常密切的关系。
史料2下表古代大陆向海南岛移民的汉人数量
| 时期 | 秦汉至魏晋 | 唐代 | 南宋 | 元代 | 明代 | 清代中叶 |
| 数量 | 约2万人 | 7万多人 | 10万人 | 17万余人 | 50万人 | 217万人 |
——据《海南岛志》(1933年)等整理
材料二历代封建中央政府派系斗争激烈，海南岛成为流放贬谪官员的理想地方。……苏东坡谪贬儋州三年，开辟儋州学府自编经义，自讲诗书，培养造就一批人才，如王霄、姜唐佐、黎子云、符确等，使他们成为饱学鸿儒。儋州地区“书声琅琅、弦歌四起”，是当时海南文化教育的中心，有“小稷下”之称。……在广东、福建等地移民的影响下，以“闽南”移民为主的海南人所操的“闽南话”逐步演变为具有地方特色的海南方言——“海南话”。
——据陈纯殷《古代海南岛移民史略》等整理
(1)分别指出材料一中两则史料对于探究海南岛移民的史料价值，并对其做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述大陆移民对海南岛社会发展的影响。
材料一 金牛山遗址位于辽宁省营口大石桥市永安镇西田屯村金牛山，金牛山遗址发现于1974年，该遗址不仅出土了“金牛山人”化石，还发现丰富哺乳动物化石、人类使用的打制石器、人类居住面和人类用火的遗迹，是距今20多万年前东北地区最早的古人类居住遗址。
金牛山人是一个20—22岁的青年女性个体。人类表现出进步性和原始性混合的特征，属于古老型智人，铀系测年为距今约26万年。遗址还发现有灰堆、用火遗迹、大量哺乳动物化石、200件石制品等。金牛山遗址发现的古人类化石以及丰富的文化遗存，为探讨早期人类适应东亚大陆北部地区更新世环境，不断发展演化的历史进程提供了非常重要的新证据。
——辽宁省博物馆、北京大学考古系、辽宁省文物考古研究所等。
材料二 元世祖忽必烈即位后，实行兵民分治，北京（今内蒙古赤峰市宁城县大名城）等路都元帅府成为单纯的军事机构，忽必烈起用宣抚司、宣慰司、行省作为中央派驻东北的监督和控制机构。
元世祖朝前期东北地区北京等宣慰司（宣抚司）与北京行省迭兴迭废。另一方面，元廷在考虑东北地区统治机构的建置时既要兼顾东北蒙古诸王贵族的利益又要对他们进行必要的监督和控制，这也是元世祖在附会汉法、加强中央集权以及建立东北地方统治秩序时所要面临的主要矛盾。
1287年辽阳行省的正式建立既是在行省逐渐成为地方最高统治机构的大背景下完成的。……以平定东道诸王之乱为契机，元廷削弱了东道诸王的势力，加强了对东北的政治军事统治，辽阳行省开始成为元廷统治东北的主要力量。
——薛磊《元代辽阳行省刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明金牛山遗址属于中国哪一时代遗址并指出该阶段人类文明的特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括元朝地方管理的措施及影响。
