1 . 陶寺遗址典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧和大型厨刀继承了良渚文化的传统；透雕兽面玉佩受到江汉地区后石家河文化的影响；铃和齿轮形器等铜器则受到西北地区的影响。由陶寺显贵阶层的特大型墓葬中着意展示来自不同地区的仪式用品，这体现了中华文明具有的文化基因是（       ）

A．“整体思维，天人合一”	B．“祖先崇拜，以人为本”
C．“追求秩序，稳定执中”	D．“有容乃大，和谐共存”

2 . 20世纪80年代是一个考古大发现的时代，一大批距今四五千年的重要史前遗存，如辽西红山文化的祭坛、山西襄汾陶寺史前墓地、山东大坟口文化刻符陶器、良渚文化大型祭坛与大型墓葬相继被发现。这些史前遗存的发现（     ）

A．可用于研究北方早期国家的形态	B．说明早期文明具有继承性特征
C．表明奴隶制经济已经走向了繁荣	D．折射了新石器时代灿烂的文明

3 . 上世纪70年代至90年代，良渚文化遗址出土了不少珍贵文物。其中最令人注目的是标志身份的玉礼器-——玉琮，其雕刻纹饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作。这表明良渚社会（     ）

A．已初步具备国家形态	B．王权与神权紧密结合
C．能够使用铁制的工具	D．出现农耕和定居生活

4 . 在旧石器时代，主要食物来源于植物的块茎、鲜果、坚果、种子、嫩芽等。另外还可以确认，人类分成小的流动部队走遍大地，只是短暂地保持他们的宿营地。据此可知，当时（       ）

A．人类由食物采集者变成生产者	B．男子在部落中已经居主导地位
C．原始农业和畜牧业都已经产生	D．生产力低下主要依靠采集为生

5 . 根据对文化堆积层的分析可知，半坡先民在其定居地居住了三四百年。半坡人定居时久，聚落规模之大，人口之多是十分令人瞩目的。这一分析结果说明半坡人（     ）

A．已形成较稳定的农业经济	B．建立了高效的管理系统
C．摆脱了对自然环境的依赖	D．掌握了粟麦复种技术

6 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立

7 . 关于中华文明的起源，有学者用“重瓣花朵”加以形容，他认为中华文明的起源是以中原为核心的，其外围分布着众多文明。这一说法

A．是对中华文明“多元一体”的形象解读

B．旨在强调中原文明的优越性

C．开拓了早期国家政治形态研究的视野

D．主要基于原始部落分布格局

8 . 距今约4500年前的山西陶寺遗址中，既发现有大量玉器随葬的豪华大墓，同时又发现没有木质葬具和随葬品的小型墓。这表明当时黄河中游地区

A．正处于旧石器时代晚期	B．已存在社会不平等现象
C．已经建立君主专制国家	D．文明领先世界其它地区

9 . 近日《云南虫谷》热播，该剧改编自天下霸唱小说《鬼吹灯之云南虫谷》讲述了胡八一等人前往云南原古滇国的献王墓寻找重尘珠的故事。在云南曾生活着我国境内目前已知的最早的古人类是

A．元谋人

B．山顶洞人

C．北京人

D．河姆渡人

10 . 在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬中，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时

A．已出现贪污腐化现象	B．随葬物品开始生活化
C．阶级差别已日益凸显	D．贫富分化已较为明显