1 . 玉琮是良渚文化中最典型的玉器，是帮助巫师沟通天地的神物，其造型为“外方内圆”，方圆代表天地，中间穿孔表示天地之间的沟通；神人兽面图像（下图）是玉琮上典型的纹饰。据此可知，良渚文化（       )

玉琮上神人兽面纹饰线图

A．深受天人感应思想的影响

B．反映了阶级分化日益明显

C．手工业生产技术全面领先

D．体现了先民对自然的敬畏

2 . 湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（     ）

A．城市是最早出现的人类文明要素	B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖	D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛

3 . 在有关新石器时代考古文化区系类型探讨中，苏秉琦先生认为，存在着六大考古学文化区系，经过多次撞击、融合，最终凝聚成多源、一绞的中国传统文化，这种传统铸就了中华民族经久不衰的生命力，其中“仰韶文化”和“良渚文化”位干下图中的（     ）

A．①④

B．②③

C．②⑥

D．④⑤

4 . 自1921年瑞典人安特生在河南渑池仰韶遗址发现稻壳痕迹以来，在距今9千年至4千年的甘肃、陕西、山西、河南、山东、江苏等地的史前遗址中，多有水稻遗存的发现。历史记载表明，大禹治水时就已将冰稻种子卑湿之地:《诗》《书》等早期文献对“稻”也多有提及。这些发现表明（     ）

A．水稻的种植开始于旧石器时代	B．原始农业推动了早期文明的发展
C．“南稻北粟”的农业格局形成	D．文献记载须依靠考古发现来印证

5 . 如图为龙山时期的陶寺城址，由此可知当时（     ）

A．社会阶层分化开始出现	B．进入传统农耕时代
C．初步形成复杂社会系统	D．奴隶制度走向繁荣

6 . 历史文献记载的黄帝“有熊国”故地郑州地区，发现了一些龙山文化城址，有大型宫殿、护城河等遗迹。山西陶寺遗址，一般也被认为属于历史文献记载的“尧都平阳”。这（     ）

A．说明考古发掘与文献记载互证才有价值	B．为研究中华文明的源远流长提供了证据
C．反映中华文明的起源呈现出多元一体的格局	D．表明中国很早就形成了成熟的城市规制理念

7 . 石器时代：人类最早使用的工具是________；人们把使用这种工具的时代叫________时代；一般分为________石器时代与________石器时代两个时期。以________方法制作石器的时代被学者称为旧石器时代。以________结合方法制作石器的时代被学者称为新石器时代。
▲▲（南________北________；________器是进入氏族社会（新石器时代）一项重要的发明）
（1）仰韶文化的基本特征是：________陶器，以________为主要栽培作物。
（2）河姆渡文化基本特征是：种植________，并且掌握了________技术。
（3）龙山文化的基本特征是：代表器物是________，胎壁薄如蛋壳，被称为“________陶”。
（4）红山文化、良渚文化的基本特征是：它们都出土了精美的________器，并且出现较大规模的________和神庙。
▲▲从旧石器时代到新石器时代，文明又向前迈进了一步，主要体现在原始________和________的逐渐发展。

8 . 2021年10月18日，“第三届中国考古学大会”开幕式在河南省三门峡市举行，开幕式上公布了“百年百大考古发现”，从年代分布来看，旧石器时代有5项入选，新石器时代有33项入选，夏商时期有10项入选，两周时期有15项入选，秦汉至明清时期有37项入选。这可用于说明中华文明（     ）

A．源远流长

B．兼容并包

C．多元一体

D．以中原为中心

9 . 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，考古探明陶寺遗址的中期城址约280万平方米，呈典型的“回”字形，构建了卫君与卫民的双城制结构，分布有宫殿区、大型礼制建筑、手工业区、王陵区、仓储区、普通居民区等。据此可知，陶寺遗址（     ）

A．反映了夏朝都城的概貌	B．具备国家的成熟形态
C．展现了良渚文化的特性	D．具有完备的都城功能

10 . 新旧石器时代比较

类别	旧石器时代	新石器时代
时间	距今约300万年—距今约1万年	距今约1万年前开始，结束时间从距今约5000年至距今约2000年
区分标志	以____方法制作石器	以____方法制作石器
社会特征	从事渔猎和采集，过着群居生活；元谋人、北京人已经学会用火	已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定；分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展
代表性遗址	距今约170万年的____人和距今约70万－20万年的北京人	____文化、龙山文化