1 . 下图所示是河南省伊川县白元乡土门遗址（前4005年～前2780年）出土的圈足彩陶碗。器表施有黑陶衣，其上用橘黄色颜料绘制叶子、弧线、点、几何形图案等。据此可知，该遗址（     ）

A．处于旧石器时代	B．是良渚文化北传的产物
C．有仰韶文化特征	D．反映了龙山文化的成熟

2 . 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（     ）

A．良渚文化源远流长	B．南北方文化广泛交融
C．中原文化影响深远	D．中华文化的多元一体

3 . 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（     ）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局	B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心	D．说明了统一多民族国家已经建立

4 . 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ）

A．早于世界其他文明	B．起源呈现出多元一体的特点
C．起源于夏商周时期	D．出现了玉为代表的礼乐制度

5 . 泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当时已经出现了（     ）

A．王位世袭

B．铁犁牛耕

C．地主阶级

D．财产私有

6 . 1979年，在辽宁喀左东山嘴遗址发现了红山文化石砌建领遗址、玉器与陶塑人像；1983年，在临近地区又发现了红山文化牛河梁遗址群并发掘了其中的“女神庙”与积石冢，这两项重大发现对考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心的传统观念提出了挑战。材料表明（     ）

A．红山文化是中华文明的中心	B．考古发现可以影响历史研究
C．考古发现能够还原历史面貌	D．考古是历史研究的最佳途径

7 . 在山西襄汾陶寺遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。反映这一时期（     ）

A．处于仰韶文化时期	B．属于母系氏族公社时期
C．奴隶制度走向繁荣	D．部落到国家的发展趋势

8 . 通过考古发掘资料，学者们发现杭州良渚文明主体由崧泽文化（因首次在上海市崧泽村发现而命名）发展而来，其玉器又受安徽凌家滩文化和北方红山文化影响，是中华文化“熔合”式发展的第一个典型。据此可知（     ）

A．文明融合始于良渚时期	B．中华文明汇集众家精华
C．历史解释需以史料为据	D．考古成果填补文献空白

9 . 考古发现，良渚文化前期墓葬中的高级玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，后期则集中在太湖以北的寺墩墓地，特别是后期的寺墩墓地3号墓出土了33件大型玉琮，同时期其他墓葬中则只有1~3件玉器。据此可以推知当时已有了

A．严格的等级秩序

B．发达的手工制造

C．尖锐的阶级对立

D．明显的贫富分化

10 . 距今约5000年的龙山时代，处于社会顶层的大墓，规模远超前代，随葬品数量却完全落于下风，而表现墓主人社会地位的因素增强，墓坑的规模形制、葬具的配套、随葬品的配伍关系、仪仗等制度性差别越发突出。这凸显出龙山文化

A．鲜明的世俗化印记	B．万物有灵的心理习惯
C．强烈的宗教化倾向	D．天人合一的价值取向