| A．《浅议秦代分封制利弊》 | B．《谈北宋加强中央集权的特点与影响》 |
| C．《简议汉代的科举制度》 | D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
材料一 西周时期家族组织与国家政权组织合而为一、形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：基于夏商周三代的考察》等
材料二 罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人，引进到罗马政体之内，因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民权相当限缩，不愿与他人分享的观念十分不同，这使得希腊城邦永远都是小型社区，而且往往越来越小。
——波利比阿《罗马帝国的崛起》
(1)依据材料一和所学知识，分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式，分析这两种治国模式在各自历史发展中的积极意义。(2)依据材料二指出古代希腊与古代罗马的区别，分析这种区别造成了怎样的结果？
材料 广宗古地域是黄河故道，并且是黄河的主流区。先秦时期，多位君王曾在此建城（或建都）。商王朝第十三位王祖乙，追寻着商汤的步伐由河南内黄迁都至河北邢台，后由邢台迁都至广宗沙丘庇地，在庇地营建大都之城，立宗庙、筑社稷、造营室。定都广宗庇地期间，祖乙按职守设立官职，确定官职责任；平息东夷叛乱，推行《桑林》《大护》等歌颂商汤在广宗为百姓祈雨作舞等事迹的宫廷乐舞，演绎祭祀之乐和祭祀之舞。祖乙的大力改革，使商朝在建立约200年后出现了一派中兴盛世的气象，史称“祖乙中兴”。祖乙在位19年（在广宗庇地的时间不到10年）。其后继者祖辛（祖乙子）、沃甲（祖辛弟）、祖丁（沃甲子）共在广宗庇地执政了约82年，其间，商朝延续了祖乙时期的盛世局面。商朝第三十一位王帝辛（商纣王），后来也来到了广宗庇地，他在此建造了中国历史上第一个国家园林——沙丘苑台。相传，沙丘苑台是没有围墙的，可以用来跑马、练鹰。
——摘编自苗庭宽、张松《广宗：商代的起点在此》
(1)根据材料并结合所学知识，比较商王祖乙迁都与北魏孝文帝迁都的不同之处。(2)根据材料，概括商王祖乙改革的特点，并结合所学知识简要评价这一改革。
殷墟出土制有文字的龟甲 司马迁撰写的 《史记》
材料一 由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略，故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似“嫡”“庶”的词语：甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其它神；甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戌国《中国礼制史》
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁（约前145～？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
(2)依据材料一，指出甲骨文反映了商代哪些社会状况？
(3)根据材料二并结合所学知识，说明《史记》产生的历史背景。
材料一 中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，锤二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不慎悬殊。
——夏曾佑《中国古代史》
材料二 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦汉治理地方的主要举措。简述秦汉大一统国家对中国历史的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出郡县制与分封制的不同。
材料一从东北辽河流域的红山文化牛河梁坛、庙、冢，到江淮地区的凌家滩墓地和环壕聚落，再到中原地区以双槐树为代表的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵、“璧琮璜”玉礼器和“鼎豆壶”陶礼器为标志的古国，它们恰如满天星斗，构成了中华文明初曙阶段的多个源头。而且，由良渚、焦家、凌家滩、牛河梁等遗址中的史前先民所创造的玉器、陶器和棺椁等一整套礼仪制度，开启了我国礼乐文明的先河。
——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》
材料二没有周公就不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，没有儒家，中国传统文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
—摘编自杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中华文明起源的特点(2)根据材料二并结合所学知识，说明周公制礼作乐的影响。
材料一 所以君王处理政事，让公卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇……平民则将自己的意见转达给君王……然后由君王斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背伦理。
——译自《国语·召公谏厉王弭谤》
材料二 与先秦历史相比，秦汉历史已由宗法集耕型家国同构农耕社会进入到专制个体家国同构农耕社会的发展阶段，虽然其间经历过反复，但是这一发展大势并未改变，并对此后历史的发展产生了深远的影响。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史》
(1)根据材料一，概括西周议政传统的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明秦汉历史“由宗法集耕型家国同构农耕社会进入到专制个体家国同构农耕社会”的表现。（可以从经济、政治、意识形态方面进行作答）
材料一 周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土。周初分封，“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里”，在各诸侯“并国”“开地”的过程中，周王朝的天下一统局面才得以形成和扩展，达到空前广袤的程度。在分封制条件下，周天子与各地诸侯的君臣关系和天下共主的权威在整个西周时期一直到春秋初期都是实际存在的。
——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》
材料二 春秋时期，周王室衰落，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件频繁发生。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈。春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。到战国时期，各诸侯国纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下，战国四君子就是其中著名的代表。
——摘编自杨共乐主编《从历史印迹中走来的世界（中国篇）》
(1)根据材料一，概括周代分封制的特点。
(2)根据材料二，指出周代分封制瓦解的原因，并结合所学知识分析周代分封制瓦解的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简述分封制瓦解与百家争鸣的关系。
材料一 周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土，田，人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。
——王家范《中国历史通论》
材料二 秦始皇全面推行郡县制，以郡统县，郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事。郡下设县，县行政长官称县令。每年岁末，郡守派遣官吏赴京师上计，向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏。
——摘编自《简明中国历史读本》
材料三 西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依然是郡县制。所以《隋书·地理志》说；“汉高祖矫秦始皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。”这一点也是不错的。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
(1)据材料一、指出西周分封制的创新之处。结合所学知识，分析分封制实施产生的政治作用。
(2)据材料二、概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治条件。
(3)据材料三，分析汉初的分封与周代有何不同。结合所学知识，指出汉代实行分封的后果及汉武帝采取的对策。
(4)综合材料二、三，从秦汉时期地方行政变革实践的效果，谈谈给你的启示。
材料一 西周春秋间，周天子除了直属的王畿以外，把土地、人民和统治权力分封给亲属和臣属，称为诸侯；诸侯又这样分赏给亲属和臣属，称为卿大夫；卿大夫又这样分赏给亲属和臣属。于是就形成天子、诸侯、卿大夫、士等一系列等级。从春秋末年起，在有些诸侯国内就出现了以粮食为俸禄的官僚。战国时，各国普遍采用以粮食为官吏俸禄的制度，不再用封邑作为官禄，这样就便于官僚的任用和罢免。但是也还有些国家，在实行以粮食为俸禄的同时，仍然兼用田地的租税收入作为俸禄。例如齐国兼用“田里”作为俸禄，到离取时“收其田里”。
——摘编自吕思勉著《先秦史》
材料二 尽管汉承秦制，但在中央集权问题上，西汉前期和秦朝间的差别很大。尽管秦朝的统治者企图以国都为中心控制全境，但这对于汉朝前五位君主来说，却都是一件力不从心的事。传统的学术观点倾向于强调秦朝和汉朝统治间的差别，并认为这是由于管理思想的差别所致，这当然是从汉武帝开始的。
——摘编自【美】康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著《中国文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期政治领域出现的变化，并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，任选题中两个历史时期，就“地方制度建设”展开论述。
