A.所处时代不同 | B.学术派别不同 | C.研究方法不同 | D.政治立场不同 |
A.孟子 | B.荀子 | C.韩非子 | D.墨子 |
材料一 所谓“大一统”观念,就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活,共同发展。战国时还实现大一统,但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”,统一由“王”来集权专制治理,并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。
——《礼记》
认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点,这是不同的经济、文化、习俗造成的,都有其存在的合理性。所以,治理各族人民要尊重他们的民族特点,不要随便地改变他们的习俗。
——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》
材料二 在皇权高度集中的背景下,汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地,并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出,从考古学发现来看,西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质,这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期,各地文化开始趋同,渐形成一个整体,而六国文化基本消失,真正意义的汉文化出现了。
——马孟龙《大一统王朝的确立:秦汉》
(1)依据材料,概括战国时期“大一统”观念的主要内容,并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。
(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
(1)背景
①
②这一时期,兼并战争不断。
(2)目的:各诸侯国为了适应社会变动,实现富国强兵。
(3)概况
内容 | 意义 |
①废除井田制,奖励 | 打击了 |
②废除世卿世禄制,奖励军功 | |
③实行什伍连坐,建立 |
A.建立二十等爵制 | B.废除井田制 | C.普遍推行县制 | D.“燔诗书而明法令” |
A.淮河流域的芍陂 | B.关中地区的郑国渠 |
C.岭南地区的灵渠 | D.成都平原的都江堰 |
A.为政以德 | B.仁政 | C.隆礼重法 | D.兼爱 |
A.诸侯争霸 | B.土地私有制的出现 | C.井田制的逐渐瓦解 | D.铁农具的使用 |
(1)列国纷争
领域 | 春秋争霸 | 战国纷争 |
背景 | ①周王室衰微,失去天下共主地位; ②各诸侯国政治经济发展不平衡 | 封建土地私有制逐步确立,新兴地主阶级力量壮大 |
内容 | 东方齐国、北方晋国、南方楚国、长江下游的吴国和越国等先后建立了霸权 | ①“三家分晋”和“田氏代齐”; ②“战国七雄” |
影响 | 周朝传统的政治秩序遭到破坏,权力下移 | 奴隶社会趋于瓦解,国家趋于统一 |
(2)华夏认同
原因 | 诸侯争霸,战争频繁;民族交往加速;礼乐制度教化 |
表现 | ①春秋时期,在频繁往来和密切联系中,少数民族也产生了 ②进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 |
影响 | 华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛;推动了民族交融,有利于形成统一多民族国家的认同感;为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 |
A.思想争鸣 | B.社会矛盾尖锐 |
C.诸侯割据 | D.社会纷争不断 |