观察以下三幅不同历史时期画家所绘的孔子像，回答问题。
问题
（1）这三幅画像有哪些不同的地方？
（2）这些画像有哪些相同的地方？反映出后人对孔子的历史记忆有何共同之处？
（3）你如何看待历史人物画像的史料价值？
材料一 上古之世……有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。
——《韩非子》
材料二 五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。……由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而来至于今，百有余岁。
——《孟子》
材料三 小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
——《老子》
材料四 《道德经》与《论语》中关键词出现次数统计
书名 | 总字数 | “道” | “德” |
《道德经》 | 约6000字 | 75 | 40 |
《论语》 | 约11750字 | 89 | 43 |
儒家：
(2)依据材料判断，“中古之世”距今大约（ ）孟子生活的时代距离尧、舜时期大约相距（ ）
| A．4000年 | B．2100年 | C．1600年 | D．1100年 |
| A．查阅史书文献 | B．收集口传资料 |
| C．阅读神话资料 | D．考古与文献互证 |
(5)某校历史探究小组在阅读《道德经》与《论语》后，制作了下表。该小组认为“道”“德”两字出现的次数，《论语》均比《道德经》多，这足以证明《论语》比《道德经》更注重道德观念的表达。这种说法合理吗？简要解释你的回答。
(1)研究：完成下列提纲。（将字母填入下列表格）
A王室衰微，诸侯争霸 B世卿世禄制没落，军功爵制盛行
C铁犁牛耕的使用与推广 D分封制崩溃，向中央集权转型
●社会大变革 （一）背景： （二）表现： i工具与技术变革： ii．制度变革： （1）经济上：井田制瓦解，地主土地私有制确立 （2）政治上： （3）人才选拔上： iii．军事变革：车阵式讨伐式微，骑步兵袭杀兴起 iv思想变革：百家争鸣 |
(2)若就该提纲展开研究，以下哪些是直接史料？
直接史料（填写字母）：
(3)春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，他们提出了各自不同的政治社会主张和要求，形成百家争鸣的局面，请将以下观点与人物配对（填写字母）
| A、“为政以德”、“仁者爱人……克己复礼为仁” B、“人法地，地法天，天法道，道法自然” C、人性善，倡“仁政” D、人性恶，主张隆礼重法 E、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱……若此，则天下治。 F、明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守 |
4 . 春秋战国，社会裂变，思虑百端；思想与时代，交相呼应，共奏华章。
1．完成下列提纲。（将字母填入下列表格）A.精神觉醒，百家争鸣 B.世卿世禄制没落，军功爵制盛行
C.铁犁牛耕的使用与推广 D.分封制崩溃，向中央集权转型
E.王室衰微，诸侯争霸
社会大变革 （一）背景:_____①______ （二）表现: 1.工具与技术变革:______②______ 2.制度变革: （1）经济上:井田制瓦解，地主土地私有制确立 （2）政治上:_______③______ （3）人才选拔上:_______④______ 3.军事变革:车阵式讨伐式微，骑步兵袭杀兴起 4.思想变革:______⑤_______ |
直接史料（填写字母）:______（不定项选择）
3．名家辈出，名言流芳。请你将下列思想家和他的言论配对。
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避 群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决 渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧 禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
——《韩非子》
材料二 五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。…… 由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而 来至于今，百有余岁。
——《孟子》
材料三 小国寡民。使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘 之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其 俗。
——《老子》
（1）依据材料一判断，“中古之世”距今大约（ ）
A．4000 年 B.3000 年 C.2000 年 D.1000 年
（2）研究中古以前的历史，我们采信史料的途径是（ ）
A.查阅史书文献 B.收集口传资料 C.阅读神话资料 D.考古与文献互证
（3）三则材料分别体现了什么历史观？哪一则材料中已具有唯物史观元素？
（4）在中国古代，上述材料中的什么历史观占据着主导地位？你怎样看待这种观念？
材料一
(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言，材料一中属于直接史料的是
材料二：故中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。……
——夏曾佑《中国古代史》
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定”？
材料一
材料二 故中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。……
——夏曾佑《中国古代史》
(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言，材料一中属于直接史料的是 ；属于间接史料的是 。（填写字母）。
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定”？
（1）儒学流变，有若干重要时间节点。将下列选项，填入上图中空格处。
A．董仲舒。B．格物致知。C．儒学独尊。D．东周。 E.宋代朱熹。F.未成显学。
（2）“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕恻隐之心”，这句话出自
A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
（3）历史小论文“儒学流变”的某段落出现“家国同构”“忠君孝亲”“援礼入法”“仁义礼”等关键词，那么其写作的视角最有可能是
A．时代背景 B．主要阶段 C．核心主张 D．重大影响
（4）“有学者认为：将来全世界都要走“中国的路，孔子的路”。你认为“孔子的路”有没有时代价值？简要说明理由。
(1)就“儒学的演变及其传播”的主题，将下列关键史实与其相应时间配伍。（将代表相应时间段的字母填入括号中，答案请涂答题卡选择题对应位置）。
①儒学初创的源头（ ）②孔孟之道（ ）③辐射日本（ ）④经学（ ）⑤宋明理学（F）
(2)儒学流变，有若干重要时间节点。将下列选项，填入下图中空格处。
A.董仲舒 B.格物致知 C.儒学独尊 D.东周 E.宋代朱熹 F.未成显学
(3)“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕恻隐之心”，这句话出自
A.老子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子
(4)历史小论文“儒学流变”的某段落出现“家国同构”“忠君孝亲”“援礼入法”“仁义礼”等关键词，那么其写作的视角最有可能是。
A.时代背景 B.主要阶段 C.核心主张 D.重大影响
(5)明清之际，反对以孔子的是非为标准，大胆向正统思想发出挑战的思想家是。
A.董仲舒 B.黄宗羲 C.朱熹 D.李贽
(6)“有学者认为：将来全世界都要走“中国的路，孔子的路”。你认为“孔子的路”有没有时代价值？简要说明理由。
