| 《道德经》 | 人法地，地法天，天法道，道法自然 |
| 《论语》 | 君子和而不同，小人同而不和；己所不欲，勿施于人 |
| 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾 | |
| 《孟子》 | 天时不如地利，地利不如人和 |
唐朝是中外文化交流的繁荣时期。当时与唐朝进行交流的国家主要有西域诸国、日本、朝鲜、印度、阿拉伯、波斯等，交流的内容涉及乐舞、文学、书法、绘画、雕塑等方面。其中，日本与唐朝的交流最为频繁，以皇室贵族为中心的日本上层知识分子，掀起了学习汉诗文的热潮。此外，大量的唐朝书法作品被日本留学生、学问僧带回日本，深受日本人的欢迎和喜爱。在向他国传播中华艺术的同时，唐朝对他国艺术也虚心接纳，在乐舞艺术方面，吸收了西域诸国、印度、波斯、大食等国的乐舞理论、乐器、乐舞作品等成就，从而使唐代的乐舞艺术出现了空前繁荣景象。
——编自赵喜惠《唐代中外艺术交流研究》
(2)依据材料概括唐朝中外艺术交流的特点，结合所学分析其影响。
1937年7月开始的日本全面侵华，是历次帝国主义侵华过程中最为严重的一次，但是中国国家和人民却没有被打趴下，最后取得了战争的胜利。它是以国共合作为基础，各阶层、各民族人民团结起来进行的中华民族解放战争，是靠国民党、共产党和全国人民的共同奋斗争取得来的。
——摘编自张海鹏《走向民族复兴的重要标志论抗日战争胜利的历史意义》
(3)结合史实，对材料中抗日战争胜利是“共同奋斗争取得来的”这一观点加以说明。
1953年12月，周恩来在同印度的谈判中说：“中印两国的关系会一天一天地好起来。某些成熟的、悬而未决的问题一定会顺利地解决的。新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则”。1954年6月，中印两国总理发表联合声明，重申这些原则，并且指出这些原则也应该适用于亚洲以及世界其他国家。
——摘编自裴坚章《中华人民共和国外交史》等
(4)概括材料反映的中国外交政策，结合所学分析这一政策提出的背景。
【政治篇】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
（1）据材料一，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
材料二 天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
（2）据材料二，指出秦朝的政治制度有何特点。
材料三 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。
——摘自贾谊《治安策》
（3）据材料三，汉武帝采取的什么措施体现了这一主张？
【经济篇】
材料四 田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
——摘自《说文解字》
（4）为了解决材料四中的问题，秦朝采取了哪些措施？
【思想篇】
材料五 教育部就11位全国政协委员提出“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复：提案“……具有积极意义”。
——摘编自《光明日报》“一件让人欣慰的事”
（5）如果由你写这个提案，请列举出你认为以孔子诞辰日为“中华教师节”的理由。（至少写出2条理由）
材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。
| 派别及典籍 | 观点 |
| 儒家 ——《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。” |
| 法家 ——《商君书·画策》 | 神农既没，以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯(刑罚),外用甲兵，故时变也。 |
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
材料三 1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。
| 国民党《祭黄帝陵文》 | 共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东) |
| ……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判…… | ……懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权…… |
(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。
材料一 “射”是古代“六艺”教育中的重要内容，在《礼记》中，有大量关于先秦时期“射艺”的记载：
“十有三年，学乐诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”
“内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”
“古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。
——《礼记》
材料二 宋仁宗时期(1023～1063年),朝廷设立了培养能带兵打仗的教育教学场所，即武学。宋代武学的招生途径为每三年招一期，选拔文武官员中谙熟兵法的战略决策者；武学生的生源有一定的限制条件，入学者需是大臣命官的子弟或门生，或由京城官员做担保的中小地主子弟。武学的教学内容以理论与实践相结合为主，理论部分以军事理论为主，并且为武学制定了专门的教材《武经七书》;实践部分包括身体训练技术和军事指挥，教学内容经过发展不断完善，朝廷将给学生一定数量的兵卒，让武学生进行实际训练操用，提高他们的军事实践能力即军事知识的运用水平。但随着“程朱理学”的兴起，宋代成为中国古代体育衰退的开始。
——摘编自匡丽萍《我国古代学校体育教育的衍变特征及动因研究》
材料三1904年后，随着《癸卯学制》颁行，蒙养院(招收3至7岁儿童)开设游戏、乐歌、谈话、手技、算术、数方、自然等7门课程，与体育相关者2门，分别为游戏和乐歌，并把体育课列为必修课。蒙养院体育课教学比重较大。当时在社会各方力量的推动下幼儿体育广泛开展，每周一般是2~3个课时。由于开明人士和归国留学生对欧洲和日本近代教育理念有着较为全面的认识与理解，因此积极兴办私立学堂，倡导在蒙养院开设体操课，注重幼儿体、智、德全面发展；同时十分向往欧洲和日本的国盛民强，提倡尚武精神，因此非常看重体操课，有些蒙养院体操课每周6个课时，与国文、算术同。
蒙养院注意培育幼儿健壮的体格，促进幼儿体智德全面发展，有助于幼儿健康成长与成才，这在中国幼儿教育史中具有开创性意义。
——摘编自苏永骏、黄贵《清末幼儿体育教育的基本特征与近代价值》
(1)根据材料一，指出先秦时期实行“射艺”教育的目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括北宋设立武学的背景与特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析清末蒙养院体育教育的意义。
(4)综合上述材料，谈谈其对当今中国体育教育的启发。
材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱像时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》
材料二 在中华儿女开发和建设美好家园的长期奋斗中，各民族共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一，形成了牢不可破、坚不可摧的“大一统”理念。正是在这种理念影响下，中华民族追求疆域领土统一、推崇中央政府权威、注重文化共识凝聚，反对国家四分五裂、地方各自为政、价值观虚无混乱。尽管一些历史时期也曾出现过分裂局面，但统一始终是主流。不论分裂的时间有多长、分裂的局面有多严重，最终都会重新走向统一。历史一再证明，只要中国维持“大一统”的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。
——朱诚如《中华民族“大一统”理念的历史传承》
材料三 我国历史上大一统的国家治理表现出四个重要特点：
一是国家统一。我国历史上曾数度出现分裂割据的状况，但无论怎样分裂，最终都会走向统一。
二是“要在中央”。中央集权是2000多年封建国家治理最基本的制度体系，这一体系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通过文书律令、官僚行政、考核监察等方式，推行政令，维护中央权威。
三是郡县体制。郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括。历代将全国划分为若干不同层级的行政区划进行管理，如道、路、州、府、省、郡、县等，由中央委派官员进行治理。
四是因俗而治。“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，适度保持自治、分治，根据不同地区的具体状况采取不同治理方式也取得不少成功经验。
——选择性必修一《国家制度与社会治理》
(1)根据材料一并结合所学，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度。并结合所学指出孔子“规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统”的政治主张及其实践效果。
(2)参考材料二、三，自选一个特点为角度，运用中国古代封建社会时期的相关史实，围绕“大一统与国家治理”主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
