材料一 以下是孔子言论的漫画。
材料二 孔子早年丧父,家境贫寒。他“十有五而志于学”,一生努力不懈。他曾到宋国考察殷礼,到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪典章制度,还向齐国乐官学习音乐。他去世前一天,还要求弟子将典籍拿到自己面前。
材料三 截至2018年12月,中图已在154个国家和地区建立,548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂。汉语、孔子、中国连成一体,把中国的语言、文化,把中国的过去、现在和未来,把中国的“友好”,传达向全世界各个角落,不分种族,不分国籍。
(1)指出材料一中的两幅图分别反映了孔子的什么观点?孔子是哪一学派的创始人?
(2)据材料二反映了孔子怎样的治学态度?记录孔子思想言论的经典著作是什么?
(3)据此,结合所学知识谈谈世界出现“孔子热”的原因。
圣人孔子:达到中国人威望的巅峰 | 从汉武帝时期董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想就是历代皇帝的治国之本。到清朝时,康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”,下诏挂在孔庙大成殿梁上。近两千年间,孔子的个人声望始终维持在巅峰,被尊为“古今第一圣人”。 |
落魄孔子:“打孔家店”之风日盛 | 1921年,新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时写到:“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口”,以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。 |
罪人孔子:孔子成过街老鼠 | 70年代的“批林批孔”运动形成反孔高潮,那个时候对孔子的贬损几乎到了无以复加的地步。孔子名仲尼,家中排行老二。于是在那段时间,孔子就被蔑称为孔老二或孔二。在那种大环境下,很多人从尊孔转变为反孔。 |
平民孔子:仲尼变得“萌萌哒” | 台湾漫画家从1986年开始,创作了《孔子说》等多部四格漫画,1990年由三联书店引进大陆的,用漫画乃至搞笑的方式讲述他的故事,其独特的魅力让当时很多人惊叹不已。 |
雕像孔子:国学复兴,孔子复归圣位? | 以孔子儒学为代表的国学大受热捧。2004年,中国成立了在世界各地推广汉语和传播中国文化的机构,命名为孔子学院,如今孔子学院遍布全球。2011年1月12日,一座总高为9.5米的孔子雕像在国家博物馆前落成,但是仅仅三个月后,孔子雕像便被移走,迁入国家博物馆雕塑园中。 |
——摘编自李岩《孔子形象在历史上的变迁》
综合材料信息,拟定一个论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)
A.针对现实问题有的放矢 | B.两者互相矛盾互不兼容 |
C.均被当时统治者所采纳 | D.迎合新兴地主阶级需求 |
A.思想争鸣现象逐渐平息 | B.老子思想蕴含人生哲理 |
C.儒道治国理念相互借鉴 | D.孔子具有经世济民情怀 |
材料一:
思想家 | 观点 |
老子 | 人法地,地法天,天法道,追法自然。(《老子》) |
庄子 | 天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。(《庄子》) |
荀子 | 天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。(《荀子》) |
材料二:马克思说:“土地是人类伟大的实验场所”。……每当一个国家或者民族要者手来表述他们自己历史的时候,人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系,作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨。
案例举证:秦“用商鞅之法,改帝王之制”“富者田连阡陌”;汉为护农计,令“贯人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽,操兵,乘骑马。”“重租税以因辱之”;在政府政令的号召下,情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们,是北魏的自耕农;至唐前期,狭乡不足者,听于宽乡遥授。为了改变“千年田八百主”的小生产状态,中国共产党在“改地换天”的过程中,成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。
——编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等
材料三:不同时期气候变化与农牧交错带位置移动关系图
注:实线代表温度变化,以0线代表1980年温度水平。虚线代表农牧交错带移动位置,以0线代表1980年农牧交错带的位置,以北移为正方向,以南移为负方向。
秦汉:公元前221—公元220年,明朝:公元1368—1644年。
——李霞《基于GIS的中国北方农牧交错带时空变化及特征研究》
(1)人地关系,也是天人关系。阅读材料一,结合所学,指出老子在天人关系上的思想王张。在老子看来,天地人关系中的“有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以相互转化,其据以分析的方法论是什么?请说明庄子“齐物”追求的精神境界。
(2)在人地关系的图景中,古往今来许多政治家或政党通过田制改革,调整人地关系。根据材料二,结合所学,分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么?为了改变小生产状态,“改地换天”的新中国,开展了对农业的社会主义改造,请用一句话概括“改造”的内涵。
(3)有学者认为,由于自然和人文双重因素,明长城较秦长城和汉长城向东南后缩数百公里。根据材料三,分析“后缩”的自然因素。
(1)请对图1、图2、图3孔子的形象特点做出合理历史解释。
(2)依据以上材料,能确认一个真实的孔子相貌吗?请结合图示4,谈谈我们应如何正确对待孔子相貌的问题。
A.老子孔子韩非子 | B.墨子孔子老子 |
C.孔子韩非子墨子 | D.孔子韩非子老子 |
图示1 | 在汉代画像石和壁画上出现最多的是“孔子见老子”。孔子形象的共同点都是侧身像,看不清五官,高大魁梧的身体微前倾,做躬身状。 《史记·孔子世家》中记载一位郑国人描述孔子外貌的侧面描述:除了身高突出外,孔子还上身长下身短、肩膀有些往前探、胳膊稍长、额头饱满突出。 | |
图示2 | 唐朝吴道子篆刻的《先师孔子行教图》是目前流传最广的孔子画像。观察孔子的五官,脸型棱角分明,大额头、大鼻子、长胡子,以及一点点龅牙。孔子身材高大魁梧,和汉朝的区别在于,唐朝的孔子变“胖了”。 | |
图示3 | 南宋画家马远的《孔子像》,拱手而立,沉静肃穆,若有所思。看到这个或许有人想说:“孔子减肥成功了!”确实,宋朝很多画师创作的孔子像,不再是身材魁梧,都是这样很瘦弱的样子。同时,这一时期孔子的额头也进一步的变大,以示充满着智慧。 | |
图示4 | 我们现在对外宣传的孔子像,不胖不瘦,不高不矮,面部轮廓圆润,不再棱角分明,孔子成了一个很中庸、仁爱的人,几个标志性的特征都还保留了,如大额头和长须。 |
(1)请对图1、图2、图3孔子的形象特点做出合理历史解释。
(2)依据以上材料,能确认一个真实的孔子相貌吗?请结合图示4,谈谈我们应如何正确对待孔子相貌的问题。
① | 大司马;《神农本草经》;五经博士 |
② | 稷下学宫;《商君书》;《道德经》 |
③ | 二府三司;《梦粱录》;米芾 |
④ | 风力水车;《天工开物》;《杏园雅集图》 |
A.②①③④ |
B.②④③① |
C.②①④③ |
D.③②①④ |
①房子里烧着一堆煤炭 ②墙上挂着一柄铜剑
③孔子把纸铺在桌子上 ④用楷书写:仁者,爱人
A.①③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①② |