| A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 |
| B．治大国如烹小鲜；无为而无不为 |
| C．人法地，地法天，天法道，道法自然 |
| D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 |
①都被看作是至高的美德
②都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中
③都主张适度，不走极端
④其标准都是“正确的理性”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
3 . （2017年新课标Ⅱ卷文综历史47）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他，“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔……释莫孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析颜回在后世受到尊崇的原因。
以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分，近现代不同的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。
材料一“星期休息，又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜。众已哗然，晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑。钱念劬又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话………昨国子监送来牛肉一方。”
——《鲁迅日记》（1913年9月28日）
材料二2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表讲话。这是中国最高领导人首次正式出席该项大会。他强调……善于继承才能善于创新……推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
——新华网
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，分析产生该现象的原因。
（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对当前我国组织“纪念孔子诞辰”活动的看法。
| A．民贵君轻 |
| B．无为而治 |
| C．因材施教 |
| D．兼爱非攻 |
材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语观思》
康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
—根据康有为《大同书》整理
材料二：孔子为教主，为种明圣王，．天地、育方物，无人、无事、无义不范目于孔子大 过中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，音孔子改制之事也．
—康有为《孔子改制考》(1898)
(1）根据材料一，概括孔子在救济问题上的主要观点．与孔子相比，康有为的社会福利主 张有哪些发展？
(2）根据材料二，概括归纳康有为制造出的孔子形象。根据上述材料和所学知识，简评康有为对待传统儒学的态度及原因。
7 . 阅读下列材料：
材料一对于国家的研究，亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的理想国家。
——应克复《西方民主史》
材料二共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有大多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物……法律不应该看做奴役，法律毋宁是拯救。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）据材料一，说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法，简要指出各自的政治主张。
（2）据材料二，说明亚里士多德的理想国家应具有哪些主要特征。其中蕴含的哪些思想被近代西方民主政治所借鉴。
（3）综合上述材料并结合所学知识，指出亚里士多德和柏拉图所期望的理想国家的共同之处。
| A．社会处于转型时期，各自提出了治国主张 | B．他们都代表着没落奴隶主阶级的利益 |
| C．宣传自己的哲学主张，一直投身教育事业 | D．面对现实社会的黑暗，力图构建和谐社会 |
9 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《论语·颜渊》
材料二孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
材料三网络时代的解读：众说纷纭网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。
网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？
（1）根据材料一观点指出孔子的政治倾向，并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。
（2）“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。
（3）请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。
| A．世袭制 |
| B．宗法制 |
| C．分封制 |
| D．郡县制 |
