1 . 阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自《中国经济史》

(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。

2 . 中华文化主张和而不同，西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（     ）

A．求同存异是中华文化的根本	B．传统的道德准则形成于西周
C．中华传统文化的传承与发展	D．传统文化突出共性否定个性

3 . 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ）

A．淡化了礼制中的等级观念	B．试图推动宗法制度的复兴
C．努力使礼制与时代相适应	D．对墨家思想的吸收与转化

4 . 老子曾说:我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。这说明老子主张(　　)

A．积极入仕

B．与时俱进

C．对立统一

D．无为而治

6 . 孟子曰：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。这说明

A．孟子反对孔子研究历史	B．社会动荡引发史学研究
C．孔子倡导君君臣臣秩序	D．史学研究具有现实意义

7 . 孔子与亚里士多德是东西方的先哲，他们的思想都闪耀着人性的光辉，对东西方都产生了深远的影响，下列表述中属于他们思想共同点的是
①创办自己的学校   ②提倡因材施教   ③维护奴隶制度   ④对于中庸侧重于哲学思考

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

8 . 春秋时期的孔子与老子都是我国古代著名的思想家，以下关于两者思想的区别正确的是（　　）
①政治上孔子主张“德治”，老子主张“无为而治”　
②孔子主张“敬鬼神而远之”，老子的哲学中包含着朴素的辩证法思想　
③孔子强调人与自然之间的关系，老子强调人与人、人与社会之间的关系

A．①②

B．①②③

C．①③

D．②③

9 . 老子说：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在老子看来，人作为“四大”之一应

A．遵循天人和谐

B．凌驾于自然之上

C．积极征服自然

D．制天命而用之

10 . 孔子在对人性的论述中，没有直接提到人之性善或性恶，但同时孔子认为，即使是圣贤也要经常警惕或自省，以防范他人和自己内心的“不仁”。材料表明孔子

A．已有系统的人性论观点	B．认为人们潜意识中存在恶念
C．对善恶出现了模糊认识	D．在力图调和关于人性的争论