A.儒家倡导人人平等 | B.劳动教育开始普及 |
C.墨家重视生产技艺 | D.平民阶层得到发展 |
材料一 西周初期,周礼成了一个庞大的“礼治”体系,在国家生活和社会生活各个方面都发挥着巨大的调节作用。儒家学说的创造者孔子很重视修身,他把修身视为立足社会建功立业的必要主观条件,对于维护社会和谐有一定的作用。“执中”的原则本是古代治国安民的方针,孔子把它发展成“中庸之道”,并把它从治国方略引向了一般方法论原则。在孟子的仁政主张中,贯穿着以民为本的原则,他认为民众是政权得以稳固的根基,民心向背对于保持政局的稳定和社会安宁具有指导意义。中国古代开明君主和思想家重视道德教育的同时也重法,不少思想家把法视为治国安邦的良策。
—摘编自谢兵良《中国古代和谐社会思想探析)
材料二 两宋时期,政治危机严重,但程朱学派所处的时代社会思想文化环境最为宽松。宋朝农业的发展,尤其是经济作物的种植规模远远超过盛唐,但社会经济所创造的财富满足不了日益增长的财政需求。国内贪污腐败严重,农民起义不断,外患也日益严重,引起了统治集团的重视。在这一背景下,宋朝学者为挽回世道人心,重塑伦理道德,积极构建理学大厦。和谐既是儒家文化的最高价值原则,也是程朱理学的重要组成部分。在身心和谐方面,提倡“自爱其身”,朱熹认为“自爱”既是天性,又是天德。在家庭和谐方面,程朱学派继承了儒家传统的修身齐家思想,特别将“治家”提升到了关系国家安危的高度。在社会和谐方面,注重培养社会责任感,树立社会“公意识”。程朱学派还提出了“知其性”与“尽其心”的重要修养方法,对人与自然的相处之道有了更进一步的理解。
——摘编自谢英《程朱学派和谐思想及其当代价值研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦时期先贤们提出的创建和谐社会的主要主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳程朱学派和谐思想形成的背景,并简述其对我国构建和谐社会的现实价值。
A.贯彻家国一体的政治理念 | B.遵守天下共主的分封制度 |
C.维护等级森严的礼乐秩序 | D.缔造四方臣服的专制主义 |
A.关注孔子学说的时代性 | B.强调为政以德的重要性 |
C.立足于儒家的中庸思想 | D.揭示出了人性善的本质 |
A.实录历史事实 | B.提升周王权威 |
C.维护等级秩序 | D.强调文化差异 |
A.维护儒家思想的正统地位 | B.强调统治者应加强道德修养 |
C.宣扬君臣平等的民主思想 | D.对礼崩乐坏的现状深怀忧虑 |
A.“兼爱”、“非攻” | B.“顺物自然而无容私焉,而天下治矣” |
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” | D.“知己知彼,百战不殆” |
孔子言论摘录表
孔子言论 | 文献出处 |
孔子素以“博施于民而能济众”为“圣德”,力主“泛爱众”“因民之所利而利之” | 《论语·雍也》 《论语·尧曰》 |
鲁衷公问为政,孔子对以“省力役,薄赋敛,则民富矣” | 《孔子家语·贤君》 |
“盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” | 《论语·季氏》 |
孔子主张“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足” | 《论语·颜渊》 |
A.为适应时代的需要主张平均主义 | B.将富民视为治国安邦的目的 |
C.倡导为政者减轻广大民众的负担 | D.规劝为政者应加强教化民众 |