1 . 阅读材料，回答问题

史料一   周室衰而王道废，儒墨乃始列（裂）道而议，分徒而讼。

——摘编自《淮南子》

史料二   “士”从最低级的贵族转变到四民之首（士农工商），是一个最重要的历史发展，从此以后，“士”便从固定封建秩序中获得了解放……“士”不再受固定的身份的束缚，因此在思想上也解放了他们，过去是“思不出其位”，现在则可以“思出其位”了。

——摘编自余英时《现代危机与思想人物》

史料三   吾（孔子）闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。

——摘自《左传》

史料四   先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。

——易中天《先秦诸子百家争鸣》

(1)归纳史料一、二、三中的历史现象，并从政治、经济等方面分析这些现象出现的社会根源。
(2)结合以上史料及所学知识，指出春秋战国时期儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇的原因。

5 . “圣贤”是中国人长久的人生价值追求。法家以为“农、战”是贤，儒家以为贤主要包括学识、行政能力与仁、义、正直、良心等道德，墨子则以为贤应包括兼爱、非攻，！节用及具有救民于匮乏和悲惨生活之中的宗教信念与使命。这说明先秦思想家（     ）

A．完成社会秩序重建	B．重视个人道德修养
C．关注社会现实需要	D．提倡建立精英政治

7 . 墨家尚贤，认为任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念；法家主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。二者都（     ）

A．反映了民众的迫切愿望	B．具有一定革新思想
C．重视提升个人道德修养	D．维护西周礼乐制度

8 . 下表为部分先秦经典摘录，它们（     ）

经典	摘录
《尚书》	惟人万物之灵
《道德经》	人法地，地法天，天法道，道法自然
《管子》	夫霸王之所始也，以人为本，本理则固国，本乱则国危
《孟子》	天下士人悦之，人之所欲也，富，人之所欲……取之有道

A．满足了王霸之道的需要	B．顺应了争霸战争的需要
C．体现了百家思想的趋同	D．关注了人的价值和需求