1 . 有人认为百家争鸣“正是（战国时期）政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色”。由此可见（     ）

A．社会变革推动百家争鸣产生	B．诸子百家的主张一致
C．战国时期诸子百家开始出现	D．诸子都认同民本思想

2 . 战国时期某一学派认为历史是在进步的，主张法治，认为君主应该用法和刑来管理国家，通过赏罚来控制人民。下列属于该学派代表人物的是（     ）

A．墨子

B．韩非

C．邹衍

D．荀子

3 . 温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．老子

D．韩非子

4 . 春秋战国时期学术思想大放异彩，成为中国后世思想文化发展的源头。下列关于先秦思想表述正确的是 （     ）

A．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映

B．墨家和法家学派，代表了新兴地主阶级的利益

C．孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，体现了中央集权的政治思想

D．在人性观上，孟子认为人性恶，荀子认为人性善

5 . 战国时期，儒家的代表人物荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这反映其思想特点是（     ）

A．尊君重道

B．尊法敬天

C．尚同尚贤

D．礼法兼施

6 . 春秋战国时期，中国思想文化发展进入了繁盛时期，该时期各学术流派纷纷提出自己的思想主张：①道家——我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。②法家一一明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。③儒家——为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。④墨家——故天下兼相爱则治，交相恶则乱。上述思想的共同之处在于（       ）

A．适应统治者争霸需要	B．具有强烈批判现实的精神
C．追求理想的政治秩序	D．传承敬德保民的为政理念

7 . 下列言论与学派对应不正确的是（       ）

A．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——道家	B．治国不一道，便国不法古——法家
C．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸——儒家	D．己所不欲，勿施于人——墨家

8 . 战国时期出现的“百家争鸣”局面根本原因是（     ）

A．私学的兴盛	B．周王室的衰微
C．阶级关系的变化	D．社会发生大变革

9 . 你要写关于民族精神方面的作文，应引用下列哪句名言？（     ）

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡	D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

10 . 下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知，这一时期的政治主题是（     ）

学派	主张
儒家	以礼治国， 为政以德
墨家	互爱互助， 选贤任能
道家	顺其自然， 无为而治
法家	以法为本， 控制臣民

A．实现国家统一

B．变革选官制度

C．加强中央集权

D．重建政治秩序