1 . 荀子主张隆礼重教，以礼教为主；但也吸收法家思想，主张礼、法并重。“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可以说是其学说的基本纲领。荀子的政治思想学说（     ）

A．完全继承了儒家思想	B．丧失了儒家基本立场
C．适应了历史发展趋势	D．趋同于法家理论取向

2 . 商周时期，学习诗、书、礼、乐知识是贵族阶级享有的特权;而春秋战国时期，诸子百家的代表人物中，既有士人、小土地私有者，也有手工业者和农民。这种变化反映出（     ）

A．私学取代官方教育	B．儒学统治地位遭挑战
C．教育垄断局面被打破	D．中央集权已经确立

3 . 战国时期， 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“[ ]”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。据此，[ ]中应是（     ）

A．无为而治

B．仁政

C．尚贤

D．相生相胜

5 . 春秋战国，许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想，推行变法，如齐、魏、韩。其初衷是（     ）

A．缓和社会矛盾，发展社会生产

B．压制其他派别，实现思想统一

C．富国强兵，争取兼并战争中的有利地位

D．顺应历史潮流，适应社会制度变革要求

6 . 先秦时期，儒家以仁义而尊圣，道家以自然无为而崇圣，墨家以事功原则而希圣，法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在（　　）

A．推行仁政理念	B．重建社会秩序
C．完成思想统一	D．发展理论体系

7 . 中国古代有位思想家曾说：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度：然则礼义法度者，是圣人之所生也。”下列言论与该思想家属于同一流派的是（　　）

A．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

B．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

C．民为贵，社稷次之，君为轻。

D．道可道， 非常道。名可名，非常名。

8 . 有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

9 . 如表反映出春秋战国的时代主题是（     ）

学派	主张
儒家	以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．重建政治秩序

B．变革政治制度

C．发扬民本思想

D．构建官僚政治

10 . 从两千多年前墨子和学生做成小孔成像实验，到今天“墨子号”系列成果引领“第二次量子革命”，量子科学领域有望成为中国对外的新名片，闪耀世界。下列属于墨子的思想主张的是（     ）

A．“寄治乱于法术”

B．“无为而治”

C．“兼爱”“非攻”

D．“为政以德”