3 . 春秋战国时期，相比于儒家学说对于“器以藏礼”“器以载道”的物质文化观念，墨家在造物艺术方面则体现了功利与实用的价值特征，进而表现出与儒家礼制观念针锋相对的价值倾向。这种不同从根本上反映了双方（     ）

A．有着不同的思想渊源	B．兴起时代的不同风尚
C．不同阶层利益的冲突	D．价值判断的不同倾向

4 . 战国时期韩非子指出：“是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。”韩非子此论（     ）

A．反映出与道家学派的对立	B．体现出新兴势力的价值追求
C．标志着儒法斗争全面升级	D．说明变革思想得到广泛认同

6 . 如表为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映了这时期（     ）

人物	看法
庄子	“圣人不死，大盗不止”
墨子	有强执有命以说议……儒者以为道教，是贼天下之人者也
韩非子	“儒以文乱法，侠以武犯禁”

A．儒家学说违背历史潮流	B．持续社会动乱难以避免
C．政治立场影响价值评判	D．民本思想成为社会共识

7 . 孔子一生不问某事之有利无利，只问合义不合义，声称“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。孟子强调“非礼之礼，非义之义，大人弗为”，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。这反映出，当时他们（     ）

A．追求人性至高境界	B．宣扬价值判断标准
C．迎合时代发展需要	D．维护社会等级秩序

9 . 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”该观点也得到了法国作家司汤达的赞同，他说：“老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”由此可以看出

A．不同民族具有不同文化特征	B．尊老爱幼是人类文化核心价值追求
C．法国文化受启蒙思想的影响	D．文化具有跨越民族和世界的相通性