1 . 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

2 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

3 . 一位先秦思想家的著作中有“礼论”一篇，说明“礼”的起源是因为人各有所欲求，故彼此争夺，结果发生乱事，于是统治者才制定“礼义”，以确立每个人应遵行的分际。请问这位思想家是：

A．孔子

B．老子

C．荀子

D．韩非子

4 . “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．内儒外法

5 . 下列各项符合法家观点的是

A．清心寡欲，顺应自然

B．爱人如已，崇尚和平

C．己所不欲，勿施于人

D．善于权术，独操威柄

6 . “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”持这种观点的是

A．道家

B．法家

C．儒家

D．佛家

7 . 有学者说：春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指

A．诸子百家争鸣	B．私田大量开垦
C．商人地位提高	D．诸侯重视教育

8 . 复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”按语义判断，复旦校训当出自

A．《尚书》

B．《墨经》

C．《老子》

D．《论语》

9 . 春秋战国时期，下列价值观最有可能被社会认可的是

A．追名逐利

B．仁义道德

C．礼乐教化

D．无为而治

10 . 在孔子看来，要纠正春秋时代的社会弊端，最可靠的手段是

A．道法自然，无为而治	B．礼法兼治，王霸并用
C．以民为本，推行仁政	D．恢复周礼，倡导仁义