1 . 易中天评论诸子百家的理想社会之一是“蜂蚁社会”。“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后：那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。” 下列诸子的政治理想较为符合“蜂蚁社会”的是（   ）

A．为政以德，譬如北辰，居其所而众且拱之。

B．不尚贤，不使能，上如标枝．民如野鹿。

C．事在四方，要在中央；圣人执要．四方来效。

D．人人不损一毫，人人不利天下．天下治矣。

2 . “天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说应是

A．阴阳五行学说	B．大一统学说
C．仁政学说	D．天人感应学说

3 . 先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出

A．只有君主专制才能维护社会的安定

B．结束分裂实现集权已成为诸子共识

C．先秦诸子阶级属性没有本质上区别

D．诸子希望恢复周王天下共主的地位

4 . 《史记田齐世家》云：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫。不治而议论，是以齐稷下之士复盛。”这说明当时“士阶层”的主要作用是

A．宣传了本学派政治主张

B．扩大了本学派的社会影响

C．改变了社会的统治基础

D．提升了诸侯国实力和影响

5 . “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《道德经》

6 . “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证

A．儒家对仁政的提倡	B．法家进步的历史观
C．道家无为而治的思想	D．佛家慈悲为怀的主张

7 . 10月16日在河北大学，一辆黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，肇事者李启铭不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但李启铭却高喊“我爸是李刚!”对此行为的处置，符合韩非子主张的是

A．礼法并施，摆事实讲道理，按律量刑

B．处死李启铭，罢黜李刚公安局副局长职务

C．维护奴隶主贵族的利益，看谁是奴隶主就维护谁的利益

D．法律是处理政事的基本，法律面前人人平等

8 . 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家

B．道家、儒家、法家

C．墨家、法家、道家

D．儒家、法家、墨家