1 . 有学者说：春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指

A．诸子百家争鸣	B．私田大量开垦
C．商人地位提高	D．诸侯重视教育

2 . 庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关

A．主政者，当以民为本

B．崇尚自然，清静无为

C．君主无为而治

D．相互关爱，反对战争

3 . 有史家评论：“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“顺势而动”的学者最有可能是

A．老子

B．孔子

C．庄子

D．韩非子

4 . 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

5 . “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”

B．“不期修古，不法常可”

C．“从道不从君，从义不从父”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

6 . 他坚决批判复古思想，讥笑复古派为守株待兔的人，他的思想非常适合当时的新兴阶级当权者的需要，后被秦王嬴政所采纳。“他”是

A．墨子

B．韩非子

C．孟子

D．庄子

7 . 《十二铜表法》规定：“有人歌唱有害的歌谣，必须执行死刑。”《法经》规定：“议国法令者诛，籍其家及其妻氏。”二者思想都

A．体现出对民众严格的思想控制

B．产生于商品经济发展的时代

C．有效维护了奴隶主贵族的统治

D．推动了人文主义运动的发展

8 . 春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时

A．形成了系统的理论体系

B．强调君主应以法治国

C．迎合了大一统历史趋势

D．提出“仁政”思想

9 . 先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这材料所反映的思想主张是（       ）

A．仁政爱民

B．与时俱进

C．人文主义

D．无为而治

10 . 战国时期的诸子百家在批驳、非难其他派别的同时标新立异，各执一说。如有一家主张“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也”。此文中被批驳的、归属的派别分别是

A．儒家——墨家

B．法家——道家

C．儒家——法家

D．道家——墨家