社会变革与百家争鸣练习题及答案-黑龙江高中历史期末-第5页-组卷网

17-18高二上·青海西宁·期末

单选题-单题 | 较易(0.85) |

法家墨家、法家的思想

名校

1 . 韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该

A．仁政德治

B．无为而治

C．兼爱非攻

D．严刑峻法

2018-01-18更新 | 111次组卷 | 4卷引用：黑龙江省佳木斯中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题

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18-19高三上·黑龙江双鸭山·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒家道家法家墨家墨家、法家的思想

名校

2 . 《汉书·艺文志·序》在描述杂家时，称其“兼儒墨，合名法”。由此可推知杂家

A．从道家发展而来

B．强调天命伦常

C．融合诸子思想

D．主张以德治国

2018-01-11更新 | 58次组卷 | 1卷引用：黑龙江省双鸭山市第一中学2018届高三上学期第二次月考（期末）历史试题

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14-15高二上·江苏扬州·期末

单选题-单题 | 较易(0.85) |

道家法家 “罢黜百家、独尊儒术”的提出陆、王心学墨家、法家的思想汉武帝时期统治思想的转变

名校

3 . 1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了

A．法家的严刑峻法思想

B．董仲舒的“天人感应”思想

C．道家主张“天道自然”

D．王阳明的“知行合一”

2017-12-20更新 | 537次组卷 | 24卷引用：黑龙江省大庆十中2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷

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17-18高二上·山东·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

名校

4 . 司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是

A．道之以德，齐之以礼，有耻且格	B．天行有常，制天命而用之
C．治大国，若烹小鲜	D．虽在农与工肆之人，有能则举之

2017-11-23更新 | 68次组卷 | 8卷引用：黑龙江省大庆中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题

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14-15高二上·山东淄博·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

5 . 司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是

A．法家

B．道家

C．儒家

D．墨家

2017-11-20更新 | 33次组卷 | 8卷引用：2014-2015学年辽宁大连市第二十高中高二上期期末历史试卷

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17-18高二上·重庆南川·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景

6 . 春秋战国时期出现形成了百家争鸣的局面，到战国末期出现了综合诸子百家思想的著作《吕氏春秋》。这一转变说明

A．专制主义中央集权制建立

B．诸子百家的思想渐趋雷同

C．国家走向统一的趋势加强

D．儒家思想完全失去统治地位

2017-11-20更新 | 90次组卷 | 4卷引用：黑龙江省海林市朝鲜族中学2023-2024学年高一上学期期末历史试题

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10-11高二下·黑龙江鹤岗·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

名校

7 . 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

A．法家学派

B．道家学派

C．儒家学派

D．墨家学派

2017-10-30更新 | 275次组卷 | 60卷引用：2011年黑龙江省鹤岗一中高二下学期期末考试历史卷

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17-18高二上·河北石家庄·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒家道家法家墨家墨家、法家的思想

名校

8 . 下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴
①孔子：“己所不欲，勿施于人”
②墨子：“兼爱，非攻”
③韩非：严刑峻法，残酷镇压
④孟子：“民为贵”

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

2017-10-18更新 | 104次组卷 | 6卷引用：黑龙江省牡丹江市海林市朝鲜族中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题

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16-17高二下·黑龙江大庆·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

名校

9 . 在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观

A．突出以“才”用人

B．重用对国家做出贡献的商人

C．赞成“德”的价值

D．强调以法用人原则

2017-03-19更新 | 71次组卷 | 2卷引用：2016-2017学年黑龙江省大庆实验中学高二下学期开学考试历史试卷

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10-11高二上·江西宜春·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家黄宗羲的思想墨家、法家的思想

名校

10 . 最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是
①韩非子
②秦始皇
③黄宗羲
④康有为
⑤孙中山
⑥毛泽东

A．①③②⑤

B．①④②⑤

C．①③⑤⑥

D．①③②⑥

2016-12-12更新 | 177次组卷 | 16卷引用：黑龙江省北部地区2017—2018学年度高二上学期四校联考期末试卷

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