1 . 秦建立统一集权国家后，蒙恬于公元前215年率领30万大军北击匈奴，“略取河南地（今内蒙古河套地区）”。公元前213年，蒙恬又取高胭、阳山，并将战国秦、赵，燕长城连接起来，筑成西起临洮，东到辽东的“万里长城”。这些做法（       ）

A．有助于国家大一统的实现	B．旨在维护北部边疆秩序的稳定
C．凸显了农耕文明相对优势	D．强化了君主专制统治的权威性

2 . 下图是小楚同学绘制的中国古代某一时期政治体制示意图。下列对此解读正确的是（     ）
   

A．民心所向是其建立的源动力	B．郡是直属于三公的地方行政机构
C．儒家大一统思想被成功实践	D．该体制有助于提升国家治理能力

3 . 风俗与施政

材料一鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的统治思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。

——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等

材料二在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、 燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本 国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承 秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”, 包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行 郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。

——摘编自陈苏镇 《＜春秋＞与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》

材料三为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持， 圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地 推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。

——摘编自陈苏镇 《秦汉时代社会治理模式的演进》

(1)阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评析秦至西汉初期的统治政策。
(2)阅读材料三，结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。

4 . 如图中秦朝的举措（     ）

A．推动社会文化的多元化	B．阻碍了社会经济的发展
C．不利于统一的封建国家形成	D．促进各地区的交往交流交融

5 . 秦朝时，九卿以掌管司法律令的廷尉和掌管财政钱货的治粟内史为首，地位最高；而汉代的九卿中，掌管宗庙礼仪的太常（又称奉常）和宫中警卫的光禄勋（又称郎中令）地位最尊。这种设置

A．是汉代政治思想变化的反映	B．标志着君主专制制度的成熟
C．表明皇权和相权的矛盾激化	D．表明汉代脱离秦制框架束缚

6 . 史载，秦国所处的关中地区，土地不过天下的1/3，民众也大抵如此比例，但就其富庶程度，却达到了天下总量的60%，为日后秦的统一奠定了基础。所以到了汉朝，统治者非常重视关中平原。这说明

A．秦朝最早建立了皇帝制度

B．秦汉大一统有一脉相承的因素

C．秦汉加强对边疆地区治理

D．儒学成为封建社会的主流思想

7 . 起源于对宇宙世界初步认识的中国古代方圆思想，蕴含着丰富的传统文化，深刻影响古人对世界万物的认识。有学者研究中国古代书法文化的时候，发现某一书法字体是由圆转的线条构成，既不是纯粹的圆，也不是纯粹的方，而是方与圆的完美融合，结构匀称圆润，有圆弧的流畅之美。这一反映方圆思想的书法字体应为

A．甲骨文

B．小篆

C．隶书

D．楷书

8 . 胡如雷在《隋朝统一新探》一文中说：“在正常的情况下，把一个完整的民族分裂成几个国家的现象在历史上是很少出现的。同一民族即使分裂，终久也会重新凝聚成为一个国家。”在他看来，促使秦、隋结束长期分裂而统一全国的主要原因是

A．中华民族的形成	B．民族差别逐渐消失
C．封建经济的发展	D．各族人民渴望统一