1 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中,小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后,认为这种‘子议父,臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止,西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟:《谈谈皇帝的各种“号”》
1.从文化发展的角度,小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因?接着,小明又通过资料查阅,了解了谥号的含义:谥号是君主死后,根据其生平和地位,为其选择某个评价性的字词。谥号分为美(褒)谥、平(怜)谥、恶(贬)谥三类。为此,小明搜集了一些君主的谥号,并与其生平一一对应。
材料二
君主 | 生平 | 谥号 |
①____朝,孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略,积极有为;好功生事,穷兵黩武 | 武(美谥,威强叡德曰“武”) |
②____朝,玄宗—李隆基 | 前期励精图治;后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝(美谥) |
③____朝,嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政,迷恋求仙,禁行海外贸易,内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝(美谥) |
④____朝,康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图,奠基中华疆域;乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝(美谥) |
2.请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现,自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3.请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同?原因是什么?小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用,又收集了相关材料,内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者,劝勉生者”的作用,(但)选用的谥号……往往是名不副实,甚至是完全虚伪的。
——柳士镇:《谥号、庙号、尊号与年号》(《七彩语文》2018年03期)
材料四 (唐朝史学家)刘知几认为:“虽事乖正直,而理合名教,讳之可也。”
——据王杰:《汉代谥法研究》改写
4.综合以上材料,如何认识柳士镇与刘知几观点的不同?2 . 某校集邮协会组织校内邮展。他们计划以中国邮政2022年8月发行的《中国篆刻》邮票作为展示框素材,以宣传中国传统文化。
邮票A: 秦·宜阳津印 | 邮票B: 唐·中书省之印 | 邮票C: 战国燕·外司炉鍴 | 邮票D: 汉·朔宁王太后玺 |
铜印,秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆。宜阳,旧韩地名,秦时设县 | 铜高鼻纽印,为唐代?官印。印文笔画以铜条弯曲焊接成。印背刻楷书“中书省之印” | 铜鼻纽印,因印面“炉”字与货币文字相同,推测为铸币官之官印。印文为燕古文字 | 金质龟纽印,为反王莽义军首领之一隗嚣(朔宁王)为母亲镌刻。印文兼小篆和隶书特点 |
排序1:邮票
2.请根据邮票及说明,结合所学,解答以下历史问题:
(1)“宜阳津印”除能反映秦代印章制度外,还能体现当时:(选三项)
A.行政区划演变 B.航运交通发展 C.统一文字政策 D.三公九卿设立
(2)根据所学知识,“中书省之印”说明中的“?”处应是:(单选)
A.草拟诏令的部门 B.审核诏令的部门 C.执行诏令的部门 D.管理赋税的部门
(3)专家推测“外司炉鍴”为铸币官之官印,其研究方法是:(单选)
A.参考名家史论 B.借助史料互证 C.利用科技手段 D.查阅官方档案
(4)汉代礼制,只有王、列侯、太子、丞相、大将军方可使用金质龟纽印。隗嚣未受汉朝廷册封,却僭用龟纽金印,说明当时的时代特征是:(单选)
A.王纲解钮 B.三国鼎立 C.民族交融 D.边疆危机
3.邮票设计者将印章、印蜕(印章钤印在纸上的图样)、印面共同呈现在方寸之间。其设计意图在于通过印章的各部分特征,展现更多历史信息。请根据以上材料完善下列填空。
印章特征:印章有金印、铜印等不同材质→历史信息:反映各时代
印章特征:印章有镌刻、焊接等不同
印章特征:印章有
4.如果邮政部门增加一枚邮票,选用教科书中《西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印》作为素材(如下图),对于反映中国唐代以前历史发展的整体面貌,具有怎样的补充意义?
驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点:一是首字多有“魏”或“晋”字,以表明至高无上的权威;二是官印中多有族名;三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样;四是印钮多为驼钮。 |
篆刻艺术是中国美术的重要组成。印章最初被用作签名或权威的标志,但后来被所有社会阶层和亚洲大部分地区使用。……非常多样的图案是艺术家想象力和文化的结晶。作为书法和绘画的工具,印章本身就是一件艺术品。它表达了整个(中华)文化对人类和自然的看法。今天,印章继续用于官方文件和私人信件。尽管了解复杂文字的人越来越少,但专业人士和业余爱好者仍在练习篆刻艺术。
根据以上材料,谈谈中国篆刻能被列入世界非物质文化遗产的原因。
材料一 中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,此国家准出问题。可见中央集权制度不能削弱,不能另搞分封制。削弱则易分裂叛乱,集权则益强大统一,这是当时的国情和民情决定的。
材料二 历史上的中央集权制度之运作,与执政者的贤明与否,关系甚大。俗话说:制度是死的,人是活的。有了制度,不得其人贯彻执行,等于白费事。可见主政者好坏,关系至大。中央集权制之运作,离不开圣君贤相,也就是说,君主的昏与明是关键所在。
材料三 人们都常常说中国是世界上的四大文明古国之一,津津乐道的事例极多,但有一项更伟大的文明,而且已创造出、并行用了两千余年,却为人们所忽视,这就是在中国所实行的中央集权制度。此制度的创行和存在、发展、完善,是中国古代政治文明的标志;也应当说,是世界古代政治文明的重要标志之一。
——以上材料均引自北京大学历史系张传玺教授《这样评价历史上的中央集权不妥》一文
(1)根据材料一并结合所学,请你谈谈秦始皇当时是如何做的?
(2)材料二中提出“中央集权制之运作,离不开圣君贤相”,你是否同意?结合所学知识,请举两例说明。
(3)结合上述材料和所学,你如何看待张传玺教授的观点?
(1)根据材料及所学知识,完成如表
学派 | 政治理想的核心内容 | 欣赏的时代 |
儒家 | “礼治” | A |
法家 | B | “后世”时代 |
道家 | “无为而治” | C |
(2)理解中国历史,就必须理解两个人:孔子、秦始皇,前者奠定了中国文化的主调,后者奠定了中国政治制度的基石。
问题
①孔子和秦始皇各自奠定了怎样的中国文化主调和中国政治制度基石?
②请从不同视角,结合史实谈谈汉以后儒学文化对中国社会的影响。
不管叫什么名称,中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样……整个国家只有一个封建主,即皇帝统治,而由一个极其庞大的机构掌握管理;这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统,或官僚系统,或官吏阶层……很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去
——【英】李约瑟《现代中国的古代传统》
请回答:
(1)简述自皇帝制度以来古代中国为“庞大的(国家管理)机构”选拔文官制度的主要演变过程。
(2)既然“中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样”,那么请换一角度,谈谈相对于同期的古代中国,中世纪的西欧在政治、经济和文化三方面具有哪些显著特点?
“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。”
——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
(1)秦始皇和汉武帝是如何“统一思想”的?其实质是什么?
(2)谈谈对文中所说的“始皇失败了,武帝成功了”的认识?
某校高三(1)班组织同学们进行了关于“古代中西方政治文明比较”为主题的研究性学习,请与他们一起完成以下研究内容。
研究主题 | 古代中西方政治文明比较 | ||
史 料 收 集 | 史料一 秦朝政府机构示意图 | 史料二 雅典公民大会碑刻 | |
史 料 整 理 | 从史料的表现形式看: 史料一属于 ⑴ 史料;史料二属于 ⑵ 史料; 从史料的价值看: 史料一属于 ⑶ 史料;史料二属于 ⑷ 史料; | ||
史 料 分 析 | 体制差异 | ⑸ | ⑹ |
差异原因 | ⑺ | ||
历史影响 | 当代及对后世影响 ⑻ | 当代及对后世影响 ⑼ | |
学习感悟 | 谈谈你对中西两种不同政治模式的看法: ⑽ |