1 . 天下一统。
从中华文明的起源到统一多民族封建国家的建立与巩固，统一始终是中国历史发展的基本趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》
1．材料中的“三代”是指2．材料中孔子追求的“天下共主”存在于什么历史时期？这一时期的“天下共主”借助哪些制度来稳固自身的统治？
材料二 迨始皇吞六国，统一宇内，统治时期虽极短促，于“古人之遗法，无不革除；后世之治术，悉已创导”。
——摘编自王亚南《中国官僚政治研究》
3．“始皇吞六国，统一宇内”发生在（单选）| A．公元前3世纪早期 | B．公元前3世纪晚期 |
| C．公元前2世纪早期 | D．公元前2世纪晚期 |
材料三
A
B
C
注：如图中箭头均表示周边少数民族迁移方向。
4．请按照所处朝代的时间先后顺序，将材料三中三幅地图进行排序。
5．根据材料三可以看出，统一多民族封建国家的发展趋势有。（双选，多选或少选）
| A．中央集权制度的不断完善 | B．统治疆域的扩大 |
| C．民族间的交往与交融 | D．皇权的不断加强 |
材料四 臣上不敢负恩，下不忍负心。唯秉至公，以为取舍。虽有仇怨，不敢弃之，虽有亲故，不敢避之，唯求直言，以副圣意。
——白居易《论制科人状》
6．材料中白居易“唯秉至公”之语是对哪一制度的评价？请结合材料与所学，谈谈这一制度对于维护“天下一统”的意义。2 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？材料一：始皇帝驾崩，天下百姓悲痛不已。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇遗诏即位，改元更新。
——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》
材料二：公元前212年，始皇帝下令“坑儒”。扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘，胡亥李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。
——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料三：
始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时政治上的惯例，太子是不出京城，不做军队事务的，扶苏被派到军中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。 ——改编自吕思勉《秦汉史》，1994年 | 上郡离咸阳不远，是帝国最重要的军事基地，北部军的总部所在，也是拱卫首都的要地。扶苏到上郡监军，与大将蒙恬共事，直接参与军政，掌握军事，得蒙氏兄弟（蒙恬、蒙毅）内外相助，形成不可动摇的接班态势，又未尝不是秦始皇苦心安排继嗣的布局。 ——李开元：《秦崩》，2015年 |
(1)秦灭东方六国，建立起第一个统一王朝是在（ ）
| A．公元前770年 | B．公元前221年 | C．公元前202年 | D．公元25年 |
(2)根据材料信息推断，支持胡亥密谋篡位说的是
A．兔子山秦简 B．司马迁 C．吕思勉 D．李开元
(3)以上三则材料，属于传世文献的是
(4)综合上述材料，谈谈你对秦二世即位观点的看法。
(5)小徐同学觉得要探究这一问题，首先要把事件按时间顺序梳理清楚，他根据材料一制作了如下时间轴，请帮他完成相关信息：
4 . 某校集邮协会组织校内邮展。他们计划以中国邮政2022年8月发行的《中国篆刻》邮票作为展示框素材，以宣传中国传统文化。
 |  |  |  |
| 邮票A： 秦·宜阳津印 | 邮票B： 唐·中书省之印 | 邮票C： 战国燕·外司炉鍴 | 邮票D： 汉·朔宁王太后玺 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆。宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 铜高鼻纽印，为唐代？官印。印文笔画以铜条弯曲焊接成。印背刻楷书“中书省之印” | 铜鼻纽印，因印面“炉”字与货币文字相同，推测为铸币官之官印。印文为燕古文字 | 金质龟纽印，为反王莽义军首领之一隗嚣（朔宁王）为母亲镌刻。印文兼小篆和隶书特点 |
排序1：邮票
2．请根据邮票及说明，结合所学，解答以下历史问题：
（1）“宜阳津印”除能反映秦代印章制度外，还能体现当时：（选三项）
A.行政区划演变 B.航运交通发展 C.统一文字政策 D.三公九卿设立
（2）根据所学知识，“中书省之印”说明中的“？”处应是：（单选）
A.草拟诏令的部门 B.审核诏令的部门 C.执行诏令的部门 D.管理赋税的部门
（3）专家推测“外司炉鍴”为铸币官之官印，其研究方法是：（单选）
A.参考名家史论 B.借助史料互证 C.利用科技手段 D.查阅官方档案
（4）汉代礼制，只有王、列侯、太子、丞相、大将军方可使用金质龟纽印。隗嚣未受汉朝廷册封，却僭用龟纽金印，说明当时的时代特征是：（单选）
A.王纲解钮 B.三国鼎立 C.民族交融 D.边疆危机
3．邮票设计者将印章、印蜕（印章钤印在纸上的图样）、印面共同呈现在方寸之间。其设计意图在于通过印章的各部分特征，展现更多历史信息。请根据以上材料完善下列填空。
印章特征：印章有金印、铜印等不同材质→历史信息：反映各时代
印章特征：印章有镌刻、焊接等不同
印章特征：印章有
4．如果邮政部门增加一枚邮票，选用教科书中《西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印》作为素材（如下图），对于反映中国唐代以前历史发展的整体面貌，具有怎样的补充意义？
 |  | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
篆刻艺术是中国美术的重要组成。印章最初被用作签名或权威的标志，但后来被所有社会阶层和亚洲大部分地区使用。……非常多样的图案是艺术家想象力和文化的结晶。作为书法和绘画的工具，印章本身就是一件艺术品。它表达了整个（中华）文化对人类和自然的看法。今天，印章继续用于官方文件和私人信件。尽管了解复杂文字的人越来越少，但专业人士和业余爱好者仍在练习篆刻艺术。
根据以上材料，谈谈中国篆刻能被列入世界非物质文化遗产的原因。
材料一 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。可见中央集权制度不能削弱，不能另搞分封制。削弱则易分裂叛乱，集权则益强大统一，这是当时的国情和民情决定的。
材料二 历史上的中央集权制度之运作，与执政者的贤明与否，关系甚大。俗话说：制度是死的，人是活的。有了制度，不得其人贯彻执行，等于白费事。可见主政者好坏，关系至大。中央集权制之运作，离不开圣君贤相，也就是说，君主的昏与明是关键所在。
材料三 人们都常常说中国是世界上的四大文明古国之一，津津乐道的事例极多，但有一项更伟大的文明，而且已创造出、并行用了两千余年，却为人们所忽视，这就是在中国所实行的中央集权制度。此制度的创行和存在、发展、完善，是中国古代政治文明的标志；也应当说，是世界古代政治文明的重要标志之一。
——以上材料均引自北京大学历史系张传玺教授《这样评价历史上的中央集权不妥》一文
（1）根据材料一并结合所学，请你谈谈秦始皇当时是如何做的？
（2）材料二中提出“中央集权制之运作，离不开圣君贤相”，你是否同意？结合所学知识，请举两例说明。
（3）结合上述材料和所学，你如何看待张传玺教授的观点？
材料一：历代统一时间起讫表
第一标准统一时间 | 第二标准统一时间 | 传统标准 | |
年代起讫 | 1759AD——1840AD（清） | 221BC——209 BC（1） 108 BC——22 AD（西汉） 50 AD——184 AD（东汉） 280 AD——301 AD（西晋） 589 AD——616 AD（隋） 630 AD——755 AD（2） 1279 AD——1351 AD（元） 1382 AD—— （3 ）（明） 1683 AD——1850 AD（4） | 221BC-220AD 589AD-906AD 1279AD-1911AD |
合计 | 81年 | 950年 | 1389年 |
材料二：清王朝中国终于形成了北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家。
材料三：统一的真正含义是什么？……我们所要讨论的统一是指国家之间或政权之间、一个国家或一个政权内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体，而不是文化、民族、语言、风俗、经济、思想、宗教、血统甚至地理环境等等的一致性或整体性。
材料四：在中国漫长的专制社会中，皇帝或政权的首领集中了最高权力，有权支配自己统治范围内的一切人力和物力，所以统一的范围越广，能够集中的人力和物力也就越多。相比之下，分裂或分治政权可以支配的人力和物力要小得多……但中国历史上曾经有过两次思想活跃、学术上百家争鸣的局面，一次是春秋战国时期，当时周天子的权威已经名存实亡，中国还没有形成统一国家，大小政权并存竞雄。一次是在本世纪的五四运动前后，中国名义上存在统一的中华民国，实际上北京的政府政令所及不过数省，其余则由各种势力控制或占据，还有国中之国的列强租借和势力范围。
——摘自《统一与分裂》葛剑雄
问题：
（1）将材料一表格的（1）（2）（3）（4）填写完整。
（2）材料一中计算出的统一时间比传统说法短得多，根据材料说明作者的划分分裂与统一的第一、第二标准的依据是什么？
（3）你能从材料四中提取到哪些信息？
（4）基于以上材料，谈谈你对统一与分裂的看法。
（1）根据材料及所学知识，完成如表
| 学派 | 政治理想的核心内容 | 欣赏的时代 |
| 儒家 | “礼治” | A |
| 法家 | B | “后世”时代 |
| 道家 | “无为而治” | C |
（2）理解中国历史，就必须理解两个人：孔子、秦始皇，前者奠定了中国文化的主调，后者奠定了中国政治制度的基石。
问题
①孔子和秦始皇各自奠定了怎样的中国文化主调和中国政治制度基石？
②请从不同视角，结合史实谈谈汉以后儒学文化对中国社会的影响。
不管叫什么名称，中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样……整个国家只有一个封建主，即皇帝统治，而由一个极其庞大的机构掌握管理；这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统，或官僚系统，或官吏阶层……很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去
——【英】李约瑟《现代中国的古代传统》
请回答：
（1）简述自皇帝制度以来古代中国为“庞大的（国家管理）机构”选拔文官制度的主要演变过程。
（2）既然“中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样”，那么请换一角度，谈谈相对于同期的古代中国，中世纪的西欧在政治、经济和文化三方面具有哪些显著特点？
“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”
——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
（1）秦始皇和汉武帝是如何“统一思想”的？其实质是什么？
（2）谈谈对文中所说的“始皇失败了，武帝成功了”的认识？
材料一：
材料二：唐末诸司使，内臣领之。枢密使参预朝政，始与宰相分权矣。降及五代，改用士人，枢密使皆天子腹心之臣，日与议军国大事，其权重于宰相。太祖受命，以宰相主文事，参知政事佐之；枢密使专掌武事，副使佐之。
①内臣：此处指宦官。
——赵汝愚《宋名臣奏议》卷四七，司马光《上哲宗乞合两省为一》
材料三：尽管残暴，秦始皇仍然是中国历史上最重要的一个人物。他为中央集权的帝国统治建立了范例，这种模式在中国一直保存至20世纪早期；他还为中国指明了政治和文化统一的发展方向，在中国历史上，除了某些个别阶段的分裂外，政治和文化上的统一一直保持到了今天。
——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
请回答：
（1）仿照C处样式，按序号填入相应的内容
（2）从材料二中可以提取到哪些信息
（3）基于以上材料，并联系所学，谈谈你对中国古代政治制度的认识。
