2 . 在古代，“皇”有“大”的意思，人们将祖先或神明称为“皇”。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。秦始皇否定了“泰皇”的称谓，而将“皇”和“帝”两个字结合起来，称“皇帝”。据此可知，皇帝制度（     ）

A．具有一定君权神授色彩	B．凸显了浓厚的宗法观念
C．强化了对民众思想控制	D．适应了中央集权的需要

3 . 当秦朝以法家思想为指导建立的官僚体制及受法家思想影响的文化制度受到社会的广泛批评时，秦帝国建立初期企图以人文“道”“德”、经书文学补“法”，以此“兴太平”。但其倡文教的指导思想，迅速演变为对诸子之学、百家语义禁忌的文化政策。这一转变（     ）

A．使先秦典籍全部被焚毁	B．开创了文化专制的传统
C．适应了专制统治的需要	D．违背了法家思想的精神

4 . 《厩苑律》载，秦朝每年四月、七月、十月、正月对耕牛进行评比，岁末，在正月进行一次大规模的考课，成绩最优者赏赐酒一壶、干肉十条，并免除一次更役，赏赐牛长资劳三十天；成绩最差者，斥责田啬夫，责罚饲牛者资劳两个月。由此可见，秦朝的耕牛评比（     ）

A．遵循轻罪重刑的理念	B．体现了重农的思想
C．有利于基层地方自治	D．重视地方执政时效

5 . 如表是我国史书中有关“尚书”的记述。对此最准确的解读是（     ）

记述	出处
（秦）置尚书于禁中，有令、丞，掌通章奏而已，事皆决于丞相。	《唐六典·卷一》
故事，诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。	《汉书·魏相丙吉传》
今之三公，虽当其名，而无其实，选举诛赏，一由尚书。尚书见任，重于三公。	《后汉书·郭陈列传》

A．秦朝时尚书为丞相的下属官吏	B．东汉尚书台成为封驳政令中枢
C．西汉时中朝尚书职权逐渐增大	D．唐朝时期尚书的政治地位提升

6 . 《史记·东越列传）载：“闽越王无诸及越东海王捆者.其先皆越王勾践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。”这说明秦朝（     ）

A．强化了对地方的管理和控制	B．保留了诸侯王的设置
C．开始在民族地区推广郡县制	D．对地方势力固俗而治

7 . 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及 官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（     ）

A．职分细化，各负其责	B．化国为家，君权至上
C．选贤举能，唯才是用	D．官员众多，政务繁杂

8 . 秦始皇在全国范围内推行郡县制度，郡守和县令的产生方式是（     ）

A．世代相袭

B．考试选拔

C．中央任命

D．地方推举