1 . “冬无雪”是反映暖冬或气候干旱的典型现象。下表是“冬无雪”的相关记载情况。

时间	记载情况	解读
先秦至西汉中前期	较为罕见	部分学者将“冬无雪”记载情况视为汉唐气候变迁的重要证据。但实际上，“冬无雪”记载的变化还与多种要素相关。有学者指出，西汉后期，冬麦推广；天人感应思想下，“冬无雪”沦为灾异天谴的外在形式，被赋予更多的政治意蕴；史书记录灾异功能强化等均影响“冬无雪”的记载
西汉后期	逐渐出现
唐代	相对较多

关于“冬无雪”的记载情况，以下说法正确的是（       ）

A．因年代久远而无法还原真相	B．说明历史解释就是否定传统
C．具有十分强烈的主观性色彩	D．多元研究视角拓展历史认识

2 . 如表呈现了近现代学者对：“罢黜百家，独尊儒术”的不同解读。这反映出（     ）

学者	解读
19世纪末20世纪初 梁启超、章太炎等	“罢黜百家，独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁，是造成中国文化学术落后的祸根罪源，也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。
当代学者刘桂生	“罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家，“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位；读书人若要研究，尽可自便。

A．集权政府加强思想控制始于西汉	B．对汉代儒学的解读趋于客观全面
C．汉武帝的文化政策违背历史潮流	D．汉代儒学对近现代学术影响深远

3 . 西汉萧望之曾借昭公三年出现雨雹、而后季氏专权的故事来解读雨雹现象，借此批评专权的霍氏，结果得到宣帝赏识；而夏侯胜以武帝在位时灾异频现说明其德有亏为由，反对宣帝为武帝立庙乐，最终受宣帝处罚。这说明（       ）

A．西汉时期君主专制不断走向强化	B．君权神授思想成为政治主流思想
C．商品经济发展促使官员直言敢谏	D．政治斗争工具的效用受皇权影响

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：下图所示是2000年中国社会科学出版社出版的一套《世界文明大系》中国分册《儒家文明》的目录。

上篇儒家文明总论 第一章黄河流域的自然环境上古文明和三代文明 第二章宗法封建等级制和礼乐文化的亵落一 儒学的产生和在先秦的发展 第三章中国文明的重建一 儒家文明的形成 第四章前期儒家文明一 汉唐文明 第五章后期儒家文明一 宋元明清文明 第六章儒家文明的基本特点 中篇儒家文明各领域 第七章政治 第八章经济. 第九章教育 第十章文学艺术 第十一章伦理风俗 第十二章宗教信仰 第十三章科学技术 . 下篇儒家文明的褒微 第十四章后期儒家文明 发展的停滞和相对落后 第十五章 整合社会的失败 第十六章教育理想的失落 第十七章孔子和儒家的近代命运

根据材料并结合所学知识，为中国分册《儒家文明》的某一章节撰写一段解说词。（要求：逻辑严密，史实准确，解读合理。）

5 . 下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是

A．尚书是中央最高行政机构	B．分权造成了冗官现象
C．决策权与执行权出现分离	D．王国问题得到了解决