A.阴阳五行学说影响国家治理 | B.政府重视对自然灾害的研究 |
C.鬼神论深刻影响史书的修纂 | D.儒学深刻影响官方意识形态 |
说中国
材料一 以中国历史而言,秦汉是充实内部的时期,我曾称其特色为“厚”,隋唐却是开放扩张的时期,其特色是“大”。在整个中国历史上,只有秦汉和隋唐当得起“天下帝国”的地位,因为在这两个重要的时期里,中国是开放的,而且是发展的。
——节选自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》
材料二 无论在民族、疆域还是认同上,这个“华夏/中国”在历史上曾经很庞杂和包容,你可以称之为“天下帝国”,也可以称之为“中国共同体”……一方面,现代国家不能再是“天下帝国”,它不能不限定领土、族群和国民,汉唐时代那种“包容和弹性”的天下秩序只是光荣的历史记忆,而无法成为现代国际认可的准则;另一方面,悠久和荣耀的历史记忆,又使得现代中国历史学者,理性上虽然超越“华”、“夷”,追慕包容性的天下帝国,但感情上会不自觉地区别“内”、“外”,以汉族中国为“我者”来叙述“华夏/中国”。
——摘编自葛兆光《说中国》·解说
(1)根据材料一并结合所学知识,列举秦汉时期特色为“厚”,隋唐时期特色为“大”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对“华夏/中国”概念的认识。
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹
重要活动 | 资料来源 |
汉武帝发使十余辈至宛西诸外国,求奇物,因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉;西至盐水,往往有亭。而仑头有田卒数百人,因置使者护田积粟,以给使外国者。 | 《史记·大宛列传》 |
李广利(汉武帝时大将)伐大宛时,“宛城中无井,汲城外流水厖宛城中新得秦(汉)人,知穿井”。 | 《史记·大宛列传》 |
张骞“为汉使外国十八年,得涂林。涂林,安石榴也”“使外国,得胡豆”。 | 《齐民要术》 |
“孝武(汉武帝)之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河曲,列四郡,开玉门,通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。单于失援,由是远遁,而幕南无王庭”。 | 《汉书·西域传》 |
学者 | 解读 |
19世纪末20世纪初 梁启超、章太炎等 | “罢黜百家,独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁,是造成中国文化学术落后的祸根罪源,也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。 |
当代学者刘桂生 | “罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家,“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位;读书人若要研究,尽可自便。 |
A.集权政府加强思想控制始于西汉 | B.对汉代儒学的解读趋于客观全面 |
C.汉武帝的文化政策违背历史潮流 | D.汉代儒学对近现代学术影响深远 |
A.中外朝共同辅佐皇帝决策 | B.丞相与尚书台共议国政 |
C.太尉与御史大夫共掌监察 | D.中枢权力的分散及转移 |
时间 | 历史事件 | 结果 |
前138年 | 张骞第一次出使西域 | 张骞被匈奴扣留10余年,联合大月氏计划没能实现 |
前127年 | 河套战役 | 匈奴南进,汉派卫青击匈奴、收复河南地(河套地区) |
前121年 | 河西战役 | 汉派霍去病北击匈奴,夺回河西走廊,设河西四郡 |
前119年 | 漠北战役 | 匈奴南进,汉大破匈奴,匈奴再无力与西汉对抗 |
前119年 | 张骞第二次出使西域 | 西域各国纷纷派使节来长安,促进了相互了解和往来 |
②汉朝在稳固边疆基础上积极开拓疆域
③管理河西四郡的中央机构是西域都护
④外交是一个国家综合实力的集中体现
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
材料一 董仲舒认为,全国受命于君,身以心为本,国以君为主,所以“君人者国之元,发言动作万物之枢机”。就君民关系,董仲舒说:“传曰:君者,民之心也;民者,君之体也”,故君唱而民和,君动而民随;就君臣关系,董仲舒说,臣是受命于君的,所以,“君臣之礼,若心之与体,心不可以不坚,体不可以不顺,臣不可以不忠”。董仲舒认为,统治者是天命神授的,“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天地与人也,而连其中者,通其道也,取天地与人之中以为贯而参通之,非王者孰能当是?”
——摘编自丁银高《论董仲舒的王权思想》
材料二 黄宗羲对“以君为主”的君主专制制度有所不满,明确肯定了天下为天下人的天下,而不是某一君王的天下,所谓“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。”他对君主专制下的“臣”也进行了批判,认为“臣”的产生是要与君共治天下的。他把治天下比喻为“曳大木”,臣与君是“共曳木之人也”。`同时强调了“法”对“人治”的有效规范、引导与约束惩罚。
——据鲁敏《黄宗羲反君主专制思想解读》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括董仲舒和黄宗羲的君权思想。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明两种君权思想产生的社会背景及其共同的历史价值。
A.西汉时期君主专制不断走向强化 | B.君权神授思想成为政治主流思想 |
C.商品经济发展促使官员直言敢谏 | D.政治斗争工具的效用受皇权影响 |
时间 | 主要事件 |
元光二年(公元前133年) | 对匈奴开战 |
元朔二年(公元前127年) | 收复河套,同年颁布推恩令 |
元朔五年至元狩四年(公元前124-前119年) | 卫青、霍去病连续4次大战匈奴 |
元狩四年(公元前119年) | 张骞第二次出使西域,同年实行盐铁专卖 |
元狩五年(公元前118年) | 统一货币 |
元鼎五年(公元前112年) | 削夺106个列侯的爵位 |
A.反击匈奴的战争需要加强中央集权 | B.出使西域使西域地区得到有效管理 |
C.采取经济措施为集中财力支援战争 | D.颁布推恩令成功削弱了诸侯王势力 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载部分汉代宴饮庆典事宜。
汉武帝 | 元封元年,(帝)设坛以崇封泰山,赐天下民爵一级,女子每百户牛酒若干。 |
汉昭帝 | 元凤四年,昭帝加元冠,参谒高祖庙。赐中二千石以下及天下臣民爵级,停止交纳第四年、第五年的人口赋。三年以前更赋未交的,都免交。下令天下欢宴五天。 |
汉宣帝 | 本始元年(因)凤凰聚集于胶东、千乘。赦天下。赐天下人民爵位各一级,孝子二级,女子每百户赐牛肉及酒,租税免。 本始二年尊武帝庙为世祖庙,凡武帝巡狩所到的郡国,都建庙祭祀。赏赐民爵位一级,赏女子百户牛酒若干。 元康二年因为凤凰聚集、甘露降临屡呈祥瑞,特赐天下吏爵级二级,庶民爵一级,女子每百户赐牛肉及酒若干,鳏寡孤独高年赐帛若干。 五凤三年,匈奴单于率众五万余人来归顺汉朝,北边安靖,无有刀兵之事。……赦免死罪以下犯人。赏赐民爵一级,赏女子每百户牛酒若干,全国欢宴五天。 |