1 . 如图是山东临沂白庄汉墓出土的乐舞迎宾图，图中可见一头戴飘带高帽、鼻梁高挺、身着短袴的胡人舞者，双手持股鼓欲意击鼓，其前面还有一名汉人长袖舞者倒立。对此解释合理的是，汉代（     ）

A．胡汉文化交融趋势凸显	B．西域的风俗与中原渐趋一致
C．对外交往范围不断扩大	D．对外艺术交流形式丰富多元

2 . 西汉宣帝时，王嘉为丞相，奏荐故廷尉梁相，但尚书却弹劾王嘉迷国罔上，皇帝下令“中朝者议之”，议者皆以为王嘉不遵法度，王嘉遂被廷尉逮捕下狱。这从侧面反映出汉宣帝时（       ）

A．君相的矛盾空前激化	B．君主专制已达到顶峰
C．尚书令地位开始提升	D．外朝长官受制于内朝

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉朝时，中国对外贸易以陆道为主，兼行海市。当时的对外贸易通道已四通八达，除西北丝绸之路外，在西南有更早的“永昌道”，取道缅甸、印度半岛，与中亚大陆的古老商道交会，被称为“西南丝绸之路”；朝鲜半岛有“乐浪道”，不仅送往朝鲜半岛的货物行经此道，转口日本的商品也由此道转运南行，被称为“东北丝绸之路”。

——摘编自倪方六《中国古代的对外贸易》

材料二   宋元时期是中国封建时代对外贸易较发达的时期。宋元统治者为了取得海外奇珍异宝并征收外贸税收以助国用，积极鼓励海外贸易。海外贸易的方式主要有以下两种：一种是以“朝贡”“官本船”为名的官方贸易，凡属官方贸易的货物，免交商税；另一种是民间贸易往来，主要港口如广州、杭州、明州、泉州、密州、温州，都设有专职外贸管理机构——市舶司，负责管理商舶，征收舶税，收买舶货。

——摘编自马珺《浅论中国古代的对外贸易》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代对外贸易的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋元时期对外贸易发达的原因。

4 . 汉代，汉武帝接受董仲舒的建议变更制度，其五经博士制度为儒家发挥智库职能提供了制度空间，博士弟子制度为儒生入仕提供了制度化途径。据此可知汉代（     ）

A．儒学发展的内在动力源于制度建设	B．制度建设与儒学发展产生交互影响
C．儒学已影响到社会生活的各个层面	D．通经成为士人涉足政治的最佳途径

5 . 传统的观点认为：汉武帝早年征伐四方、开疆拓土，却也耗费了国力，以致民不聊生。及至晚年，武帝“幡然悔悟”，停止了对外的征伐，下诏“罪己”。学者辛德勇在《制造汉武帝》一书中认为，是司马光在《资治通鉴》中人为地建构了汉武帝晚年从“尚攻”转向“守文”的政治形象。这一观点引发广泛学术争议，表明（     ）

A．当代著作比古代史学作品更接近真相	B．历史人物形象随着时间推移逐渐饱满
C．时人热衷于对历史人物进行形象重塑	D．历史解释受到研究者主观认识的影响

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子，如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。

——摘编自冯天瑜等《中华文化史》

材料二：西汉大儒董仲舒创立新儒学，提出“罢黜百家，独尊儒术”主张，实现了儒学的第一次综合创新。董仲舒认为，治国理政、社会生活和人伦日用应该一统于“天”，也就是所谓“以人随君，以君随天”“屈民而伸君，屈君而伸天”。汉武帝采纳董仲舒主张，独尊儒学，以“经”作为意识形态杠杆，设立官学之途，通经入仕，“经”在汉代儒学意识形态化过程中承担着中介和纽带的作用，士人通过读经、学经方能获得入仕资格。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。同时，也带动了民间积极向学的风气，一些出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。布衣以儒术拜相封侯，是汉代转向文治的一大标志。

——摘编自迟成勇《董仲舒思想对中华民族精神的影响》

(1)根据材料一，指出儒墨法三家思想的共同点。结合所学知识，简述百家争鸣局面形成的社会背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期儒学发展的特点并简述其影响。

7 . 《盐铁论·错币篇》记载，“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐”，未有盐铁之禁。汉武帝时期，实行盐铁官营政策，政府对盐、铁进行垄断经营。这一变化反映了汉武帝时期（     ）

A．治国理念的变化

B．民间贸易的衰落

C．经济政策的僵化

D．国家治理的完善

8 . 汉初在丧葬上推崇薄葬，汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬，“不以金、银、铜、锡为饰”。汉武帝后盛行厚葬，“金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之”。汉代丧葬习俗的变化反映了（     ）

A．社会经济的持续繁荣	B．社会习俗受主流思想影响
C．奢靡铺张风气的流行	D．伦理道德规范的逐渐弱化

9 . 管仲在《管子》中提到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”司马迁在《史记》中说到“礼生于有而废于无。故君子富，好行其德……人富而仁义附焉。”二者都（     ）

A．认为应重视发展社会生产	B．明确农业是国家的根本
C．主张维护西周的礼乐制度	D．强调国君要有好的品德

10 . 有学者认为：“汉武帝的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。”下列能论证这一论点的是（     ）
①以法为教，以吏为师   ②轻徭薄赋，与民休息
③刺史班宣，周行郡国   ④盐铁官营，均输平准

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③