史料一
铜奔马,东汉青铜器,国宝级文物,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美,作昂首嘶鸣,疾足奔驰状,显示了一种勇往直前的豪情壮志。
史料二 “初,天子发书《易》,云‘神马当从西北来’。得乌孙马好,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极’,名大宛马曰‘天马’云。而汉始筑令居以西,初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马,使者相望于道。”
——《史记》卷一百二十三《大宛列传》
史料三 “天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马徕,历无草,径千里,循东道。天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。天马徕,龙之媒,游闾阖,观玉台。”
——西汉武帝刘彻《天马歌》
史料四
画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中,汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。
从上述史料中选取两则史料说明其史料价值,并围绕主题“天马与汉代的时代精神”,自拟论题,展开论述。(要求:论题明确,论证清楚,史论结合)材料一:中国古代民族事务管理的地方机构
朝代 | 机构名称 |
汉朝 | 在西域设西域都护府,在东北地区设乌桓校尉,并在边疆推行屯戍政策 |
隋朝 | 在边疆地区推行郡县制,但由边疆地区的民族首领担任郡守县令 |
唐朝 | 在边疆地区设立大都护府、都督府、羁縻州进行边疆地区民族管理 |
元朝 | 在东北、云南等地设立行省 |
明朝 | 在长城一线设置众多军镇,称“九边” |
清朝 | 设理藩院, 并且对不同民族实行了有效的差别对待政策 |
——摘自姜凯风《高中历史中国古代民族史教学研究》
材料二:
▲北齐仰覆莲六系青瓷尊
这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊,器形雄伟、饱满,是中原地区青瓷的代表作。
▲唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前,是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”,盟约里写道:“患难相恤,暴掠不作。”
根据以上材料信息,自拟论题,并结合中国古代史相关史实予以说明。(要求论题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)