A.增加政府收入 | B.削弱商人经济实力 | C.加强中央集权 | D.稳定社会经济秩序 |
A.推动了农业生产的发展 | B.促进了民族团结 |
C.保证了丝绸之路的畅通 | D.强化了中央集权 |
A.提出了“有教无类”的著名主张 |
B.改造了原来的儒家思想,综合了法家与道家的合理成分,使其更能适应社会的需要,是儒家思想的集大成者 |
C.继承了孔子的“仁”,并将其发展为系统的“仁政”思想 |
D.一生注重讲学,有弟子三千,贤者七十二人 |
A.皇权旁落 | B.相权转移 |
C.地方权力削弱 | D.行政效率降低 |
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A.构建以天人感应为核心的王道政治理论 |
B.奠定了中医学的哲学基础 |
C.确立古代相生相胜周而复始的历史理论 |
D.建立起了中国的哲学体系 |
材料一 史载,汉武帝为了追求西方的良马,使者往来西域络绎不绝。他在获取西域宝马之后,曾经兴致勃勃地作《天马歌》,欢呼这一盛事。“天马”远来的汉武帝时代,正是当政者积极开拓中西交通、取得空前成功的历史时期。“天马”实际上已经成为象征这一时代中西交通取得历史性进步的一种文化符号。
——摘编自王子今(新编中国史·秦汉史》
材料二 在长安,西域进贡的珍稀野驼、风脚驼被圈养在皇家苑囿中;皇家禁军之飞龙驼偶尔担负漕路粮米的运载任务;使者骑乘白骆驼或者明驼驰赴京师来报军情;公主出嫁和下葬的队伍中有骆驼负重而行;皇家子弟狩猎也带着骆驼出行;胡商牵引着骆驼满载西域珍宝进入西市,而骆驼本身也可能是此行的交易物品。
——摘编自杜远东《唐代骆驼研究》
材料三 随着国力的逐渐恢复,以明朝为核心的新的朝贡体系也逐步建立起来。麒麟在中国只是一种活在传说里的动物,一直被视为祥瑞的象征。永乐十二年“榜葛剌国王赛弗丁遣使奉表,献麒麒,并贡马及方物”,举国欢腾,被认为是祥瑞之兆。此后,海外诸国对华输出的动物随之增多。过于频繁的动物交流,也使明朝喂养所需的人力、物力不断加大。
——摘编自赵凯莉《明朝时期海外诸国对华输出动物考论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析“天马”“骆驼”成为汉唐时代文化符号的共同原因。
(2)根据材料三并结合所学知识,评价明朝时期以“麒麟”为代表的异域动物传入中国的现象。
①强化了国家对经济的控制 ②逐步改善了政府的财政收入
③有利于抑制地方豪强势力 ④大大减轻了农民的徭役负担
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.以德治民 | B.尊崇儒术 | C.天人感应 | D.人性本善 |