1 . 据史载，汉桓帝永兴元年（公元153年），冀州刺史朱穆奏劾贪污的守令，打击横行州郡的宦官党羽，被桓帝罚作左校（左校掌左工徒）。太学生刘陶等数千人诣阙上书，表示愿意“黥首系趾，代穆校作”，因此，桓帝不得不赦免朱穆。这表明（       ）

A．官方儒学提升了儒生地位	B．宦官参政加剧政治黑暗
C．太学清议有利于政治清明	D．协商议政净化官场风气

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。

汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。

——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等

材料二   汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。

——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。

3 . 曹操在其诗作《薤露行》中描述道，汉灵帝（168—189年在位）之后，“（朝廷）所任诚不良”，“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”，“（百姓）播越西迁移，号泣而且行”。曹操的这些诗句（     ）

A．揭露了社会现实的黑暗动荡	B．体现其匡扶汉室的远大抱负
C．蕴含对封建制度的强烈控诉	D．表明其立志拯救民众于水火

4 . 东汉时期，凡商贾“卖买五谷、布帛、丝绵之物，周于民用而不雠（卖不掉）者”，五均司市师查实后依其成本收购入官，等到市场价格超过“市平”时，即将货物卖出。百姓经营如遇困难，可以向官府赊贷，每月收3%的利息（一说按年净利1/10计利息）。东汉时期的这些举措（     ）

A．表明国家通货膨胀问题严重	B．有效促进自耕农经济的发展
C．意在强化国家对经济的统制	D．削弱了豪强地主的经济基础

5 . 下表是《后汉书》中关于东汉时期的记载(部分)。由此可知，当时（     ）

卷四六《陈宠传》	和帝时，“西州豪右并兼，吏多奸贪，诉讼日百数”
卷六一《左雄传》	安帝时，冀州“多豪族，好请托”，“贪滑二千石”多“与交通”
卷五一《陈龟传》	顺帝时，“三辅强豪之族，多侵枉小民”
卷六七《党锢苑康传》	桓帝时，“太山……郡内豪姓多不法……夺人田宅”

A．社会矛盾尖锐	B．中央集权加强
C．党锢之祸严重	D．宦官外戚专权

6 . 下面为考古学者在广西合浦黄泥岗东汉墓发现的“绿柱石、水晶混合串饰”。经鉴定，该串饰除9颗水晶、1颗玉髓外，其余均属海蓝宝石和绿柱石，其中绿柱石主要产自南亚，是当地流行的奢侈宝石。下列对该串饰解读正确的是（     ）

A．兼具一定的艺术和史学价值	B．反映出东汉与南亚的商贸联系密切
C．印证了当时陆上丝路的繁荣	D．表明丝路促进了区域文明相互交流

7 . 度田（核查土地情况）并不是汉光武帝的一朝之政，也并未因汉光武帝人亡而政息，它由之后东汉诸帝接力经办，并成为东汉政治生活的一种“常态”。据此可知，东汉（       ）

A．土地兼并得到解决	B．政治风气因循守旧
C．中央集权不断加强	D．小农经济受到冲击

8 . 汉光武帝时期的民间歌谣大多以战争局势为主题，如《更始时南阳童谣》等。汉明帝、汉章帝时期的民间歌谣多以描写经学大师为主，如《诸儒为贾逵语》等。这说明（     ）

A．西汉文学缺乏鲜明特色	B．歌谣是文学的唯一形式
C．文景之治阻滞文学发展	D．文学是社会发展的反映

9 . 东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（     ）

A．限制外戚宦官的权力	B．提高官员队伍的素质
C．缓解社会的阶级矛盾	D．加强豪强地主的势力

10 . 《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰：“民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。”建武六年：“诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”这有利于（     ）

A．强化儒家伦理

B．打击豪强地主

C．实现吏治清明

D．抑制土地兼并