1 . 如图是冷兵器时代，战士的“护身衣”甲胄，其质地有兽皮、铁等，至汉代铁甲逐渐取代皮甲成为主要的防护装备。汉代制造铁甲不可能用到的技术（工具）是（     ）

A．炒钢

B．水排

C．高炉冶铁

D．灌钢法

2 . 《九章算术》中的“方田”讲田亩面积计算，“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役，“均输”解决赋役的合理负担问题，“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题。据材料，可推知《九章算术》（     ）

A．阐述五行相克相生的理念	B．聚焦商品交换活动的方式
C．介绍近代西方的数学知识	D．注重解决社会的实际需要

3 . 下表是两汉时期部分医学资料的出土、收集情况整理。对此理解正确的是（     ）

时期	医学资料收集、出土情况（部分）
两汉	江陵张家山西汉墓出土的医简共178 枚，含古医籍 2 部 11 种
	长沙马王堆汉墓出土医籍竹简约200枚、木牍10枚、绢帛10种
	甘肃武威县出土简牍92 枚，记载完整医方31个

A．南方医学技术远超北方	B．中医注重理论创新
C．造纸术促进了医学传承	D．两汉医学成就突出

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。

——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》

(1)据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。

5 . 传统的观点认为：汉武帝早年征伐四方、开疆拓土，却也耗费了国力，以致民不聊生。及至晚年，武帝“幡然悔悟”，停止了对外的征伐，下诏“罪己”。学者辛德勇在《制造汉武帝》一书中认为，是司马光在《资治通鉴》中人为地建构了汉武帝晚年从“尚攻”转向“守文”的政治形象。这一观点引发广泛学术争议，表明（     ）

A．当代著作比古代史学作品更接近真相	B．历史人物形象随着时间推移逐渐饱满
C．时人热衷于对历史人物进行形象重塑	D．历史解释受到研究者主观认识的影响

6 . 汉赋中对疆域的描写除了有对东、西、南、北抵达之地的点状铺写外，还在东南、西北、西南以及东北的方位中铺写帝国边疆，展现了汉王朝疆域的概况，其中还涉及诸多的民族、部族、属国、郡县、治所、地名和山水名等。据此可知，汉赋这种题材创作（     ）

A．巩固了汉朝疆域	B．促进了国家认同
C．体现了文化繁荣	D．强化了中央集权

7 . “中国”一词，目前最早见于西周初期的青铜器“何尊”铭文，其铭辞曰“余其宅兹中国”。西汉中后期的铜镜中，亦开始出现“中国”，如“游中国”“中国安宁兵不扰”“中国大宁”等。东汉时期，此类铜镜铭文得到延续。结合下列图文可知，这类铜镜的出土（     ）

   

注：陕西西安大唐西市博物馆收藏的汉代铜镜，镜背铸有47字铭文，其中包含意义非凡的“人民昌、中国强”的吉语。

A．表明学术界对青铜时代的划分有误	B．佐证汉代“中国”国家观念的形成
C．彰显了汉代制镜师高超的雕刻技术	D．印证汉代中央集权政策产生实效

8 . 司马迁的《史记》人物传记中，除了有孔子世家，还有儒林列传、仲尼弟子列传等，分别记载了孔子身世、孔子部分弟子的情况以及孔子以后直至汉代儒学研究的状况。这表明司马迁（     ）

A．为孔子不被重用而惋惜	B．首次抬高孔孟地位
C．歌颂汉武帝的文治武功	D．思想具有时代印记

9 . 据《后汉书》记载，纸由东汉蔡伦初创。但在一些西汉遗址出土了纸，如：新疆罗布淖尔地区的纸、甘肃天水放马滩的纸、灞桥纸等，这些纸张的出土让人们对蔡伦初创造纸术产生了怀疑。这说明（       ）

A．考古发掘丰富历史研究	B．纸在西汉成为主要书写材料
C．历史研究难以形成定论	D．纸由蔡伦初创属于虚构历史

10 . 班固在《白虎通义》中写道：“圣人治天下，必有刑罚何？所以佐德助治，顺天之度也。故悬爵赏者，示有劝也；设刑罚者，明有所惧也。”这反映了汉代（     ）

A．礼刑合一、儒法并用的治国策略	B．儒家思想成为封建社会正统思想
C．继承秦制加强中央对地方的管辖	D．以法为教强化对百姓的思想教化