A.阻碍了造纸术的推广 | B.兼具艺术和史料价值 |
C.题材受“清议”的影响 | D.由儒生主导内容创作 |
①《九章算术》是国家治理的产物 ②它是古代中国数学的代表作 ③从史学角度说,它具有史料价值 ④根据百姓意愿计算所缴赋税
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
A.这两部著作所述史实是绝对的信史 | B.这两部著作提供唯一有价值的史料 |
C.这两部著作具有很高文献史料价值 | D.影视作品的史料价值不亚于文献史料 |
A.求真是史学研究的主旨,伪书不能用作史料 |
B.伪书的史料价值取决于当时人们对它的态度 |
C.统治者对伪书的宽容行为是其形成的主要原因 |
D.伪书虽涉及学术不端,但也有一定的史料价值 |
材料一 良渚古城遗址位于今浙江省杭州市余杭区,自施昕更先生于1936年发现良渚遗址以来,良渚四代考古人栉风沐雨,历经84载春秋,取得了丰硕的成果。经发掘研究,良渚古城内外的结构层次分明、布局有序,核心区由内而外分别是内域(包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等)、城墙、外郭城,城外还有郊区的祭坛墓地和多条水坝构成的大型水利系统。
——摘编自宋妹、刘斌《良渚古城:中华5000多年文明史的实证之城》
材料二 司马迁著《史记》利用的文献史料,主要有以下几种:第一,“石室金匮之书”,印皇家所藏图书档案。第二,古诸侯史记。秦朝焚毁了官藏史书,而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料。第三,歌谣诗赋,俚语俗谚。《史记》中共收录乐府诗赋15条,儿童歌谣8条,俚语俗谚38条,共计61条.现已考证出,《史记》共引用了106种古书。这些古书部分尚存,部分亡佚,部分残缺。其中有六经及训解书23种,存16种,亡6种,残1种;诸子百家及方技书52种,存16种,亡30种,残6种;历史地理及汉室档案23种,存2种,亡20种,残1种;文学书7种,存3种,亡3种,残1种⋯⋯司马迁20岁南游江淮,后又奉命出使巴蜀等地,足迹遍布大江南北,对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查,包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。他的亲身体验,使《史记》中许多场景十分生动,让人有身临其境的感觉。
——摘编自吕昕娱《试析司马迁<史记〉与希罗多德<历史>的史料来源及其在(文献学)教学中的价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析良渚古城发掘的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明司马迁《史记》史料来源的特点。
(3)综合上述材料,谈谈搜集史料应遵循的原则。
A.汉赋描写诙谐缺乏史料价值 | B.汉代政府鼓励商品经济发展 |
C.汉代庄园主具有契约平等精神 | D.西汉时期四川饮茶之风兴盛 |
A.了解西汉管理西域的机构设置 | B.提供财物交易契约的实际例证 |
C.明晰汉代地方官吏的行政职责 | D.研究东汉监察制度的具体案例 |
《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点,其中对“三家分晋”的描述颇有不同。
材料一 《史记》以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件,主要从成功者赵国的角度进行讲述,但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料,更多从失败者智伯的角度叙事,并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离,即失德与“不仁”。
材料二 《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇,到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。
(1)阅读读材料,指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同?
(2)阅读材料并结合所学,分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇?
A.文献并不能作为历史研究的第一手史料 |
B.辨伪考证是历史文献学研究的重要课题 |
C.考古新发现进步有助于破解历史研究的争议 |
D.历史研究利用历史文献只能采信其原始版本 |
南昌海昏侯刘贺墓于2021年入选全国“百年百大考古发现”,其中青铜蒸馏器引发了学界关于汉代是否已出现蒸馏技术的讨论。持肯定观点的学者依据如下
材料
史料 | |
依据一 | |
依据二 | |
依据三 | 1992年,马承源先生通过对上海博物馆馆藏东汉青铜蒸馏器的复原件进行实验,证明其蒸馏效能显著。2022年,江西省博物馆张琼、刘荃等研究员通过理论论证以及使用现代建模技术从结构、功能等方面论证了海昏侯墓青铜蒸馏器能够满足狭义蒸馏和广义的煮馏 ——摘编自张琼等《海昏侯刘贺墓出土青铜蒸馏器研究》 |