材料一 南朝时期的人口迁徙几乎是持续不断地进行的。迁徙的过程中,既有江北人士持续移居江南,也有统治阶级为了调整边疆人口分布,免遭敌对政权掳掠,将人口往内地或军事重镇的迁移,还有将南方少数民族粗暴地驱赶下山以补充兵员、营户和奴婢的行为。此外,一些民众根据自身需要而非受强制性因素影响而形成的自行流动也已经出现。
——摘编自郭林生《南北朝和隋朝人口研究》
材料二 明清时期,湖北的荆襄、郧阳地区,陕西的巴山老林地区都聚集着许多开发性的经济移民,他们从事开矿、种靛等生产活动,都把对财富的追求放在首位。当时,有的商人甚至走出境外,以至于缅甸江头城出现“闽、广、江、蜀居货游艺者数万”的现象。清代前期,广东人口则以潮、惠、嘉为中心,向东流向台湾,向南流向高、雷、廉、海南及东南亚等地,向西流向广西、四川、云南,向北流向江西、湖南、湖北及陕西等地。
——摘编自季松《试论明清人口迁移的时代特征》
材料三 晚清时期,出洋华工群体以福建、广东地区的为多,流入地区遍布世界各地,尤以东南亚、南美地区为大宗。19世纪60年代前后,美国旧金山一带发现金矿,加之受已在海外发财致富的华人影响,急需大量劳动力的美国也被华人认为是淘金之所。在贩卖华工所带来的可观利润刺激下,英国等殖民主义者纷纷进行惨无人道的苦力贸易,以至于在华工出洋合法化前,已有大量华人被西方人口贩子拐卖出洋。
——摘编自赵薇《晚清华工出洋原因探析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括南朝与明清时期人口迁徙的特点。(2)根据材料三并结合所学知识,简析晚清华工群体出现的原因及其贡献。
(3)根据材料并结合所学知识,分别对南朝、明清、晚清等不同时期的人口迁移进行评价。
论述 | 出处 |
东晋、南朝虽立国江左,然其庙堂卿相,要皆以过江中州人士及其后裔任之 | 谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》 |
“晋之皇室及中州避乱南来之士大夫”与顾荣等江南名宗“戮力同心……赤县神州免于全部陆沉,东晋南朝三百年的世局因此决定” | 陈寅恪《论东晋王导之功业》 |
南渡将近百年,侨人势力渐巩固,桓温、刘裕又相继立功,威声大振,于是侨人乃不复以南人为意,宋齐梁三朝皇室俱侨人,宋齐有一贯之政策,侨人握政权,摒南人于政治势力之外 | 周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》 |
A.北人南迁促进南方初步开发 | B.江南士族有意调和南北分歧 |
C.人口迁徙影响南方政权建设 | D.农牧文明交汇提升南方地位 |
材料一 东晋南北朝至隋唐无疑是中国历史上民族融合的一个完整过程。正是在这一时期,产生了一个浓缩中国文化特质且对后世影响深远的词语——“中华”,胡汉融合是认识“中华”概念的一个起点。《晋书·桓温传》记有东晋大将桓温的一段话:“自强胡陵暴,中华荡覆,狼狈失据,权幸扬越。”《十六国春秋》记十六国时原西晋旧臣贾坚仕于前燕,(东晋)士子荀羡劝说贾坚说:“‘君父、祖世为晋臣,奈何背本不降?’坚曰:‘晋自弃中华,非吾叛也。民既无主,强则附之。’”入唐以后,“中华”一词被广泛使用,贞观时,给事中杜楚客在谈及北方突厥时云:“今令其部落散处河南,逼近中华,久必为患。”《唐律疏议》规定:“造畜蛊毒(欺骗害人),所在不容,摈之荒服,绝其根本,故虽妇人,亦须投窜(流放),纵令嫁向中华,事发还从配遣。”
—摘编自石硕《胡入中华:“中华”一词的产生及开放性特点—东晋南北朝至隋唐胡汉融合与“中华”词义嬗变》
材料二 20世纪初叶,最早提出“中华民族”概念的是当时可称为中国知识精英之巨擘并站在新、旧交替激荡之大变局时代前列的梁启超先生。1901年,梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中写道:“民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。在于本国,人之独立,其在于世界也,国之独立。”1903年梁启超提出“大民族”概念:“吾中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”后来又提出,“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成。”“究我之此论,其将唤起我民族共同之感情,抑将益增长我民族畛域之感情。”
—摘编自石硕《从中国历史脉络认识“中华民族”概念——“中华民族”概念百年发展史的启示》
(1)根据材料一,指出“中华”一词内涵的变化,并结合时代背景分析变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,评析梁启超的“中华民族观”。
A.加速了羯族氐族的封建化 | B.奠定了国家统一的政治基础 |
C.促进了北方正常秩序恢复 | D.有利于缓和与汉族间的矛盾 |
A.分裂中蕴含着大一统趋势 | B.专制主义中央集权的加强 |
C.南北地区文化已实现统一 | D.少数民族封建化成效显著 |
材料 经过多次北方民族进入中原地区及中原地区的汉族向四方扩散,才逐步汇合了长城内外的农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……形成了中华民族自在的民族实体,并取得大一统的格局。
——费孝通《中华民族多元一体格局》(1988年)
评析材料中的观点(任意一个或整体)。(要求史论结合,论证充分,表述清晰)A.促进了农业发展 | B.表明经营方式根本转变 |
C.加剧了政治分裂 | D.推动契约关系普遍建立 |
A.门阀政治衰落 | B.官僚政治发展 | C.国家机器萎靡 | D.商品经济萎缩 |
A.实施汉化意义不大 | B.在汉化问题上态度迥异 |
C.辩证施行汉化的重要性 | D.需要全面汉化 |
A.门阀士族势力的衰弱 | B.统兵权与调兵权趋向分离 |
C.中央对地方控制加强 | D.统治集团内部矛盾的缓和 |