1 . 如表内容源自出土的北魏墓志，对下表信息解读正确的是

北魏轻车将军元宁墓志	君讳宁，字阿安，河南洛阳人也。其先唐尧之苗裔，汉高之胤胄（后裔），孝章帝之后。
北魏贞景王元谧墓志	君讳谧，字道安，河南洛阳人也。显祖献文皇帝之孙……周公之胤……
北魏北海王元颢墓志	公讳颢，字子明，河南洛阳人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，称贤者五……

A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象	B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳
C．北魏丧葬制度保持少数民族特色	D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值

2 . 如表为不同史料关于孝文帝改革的评价。据此能够被认定的历史事实是，孝文帝改革（     ）

评价	出处
礼俗之叙，璨然复兴，河洛之间，重隆周道，巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣	《魏书》
盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也	《廿二史札记》
在文化上汇通南北，大量汲南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见	《魏晋南北朝史十五讲》
文王政教兮晖江沼，宁如大化光四表	《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》

A．巩固了北魏政权的统治	B．加快了鲜卑族封建化进程
C．带动了社会风气的变化	D．调和了各民族之间的矛盾

3 . 史料记载，北朝正史记载的男女双方姓名均可考的民族通婚共241起。其中少数民族与汉族的通婚有158起，占族际婚总数的65.6%，仅北魏一朝的民族通婚就有121起，这其中又以鲜卑与汉族联姻占绝大多数。这可用于说明北朝时期

A．民族隔阂已经消除	B．民族交融出现高潮
C．民族政权和平更迭	D．门阀制度趋于消亡

4 . 史料记载，南北朝时“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”，“冀诸刘，清河张、宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”。钱穆先生认为这是“北方士族几成民族意识上之团结一致”的表现。该材料意在说明

A．北方汉人民族意识觉醒	B．北方农耕文化的延续主要得益于士族
C．北方士族联合起来抵抗异族	D．北方的社会环境增强了宗族的凝聚力