材料一 三国和两晋时期,北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政权…他们彼此征战,人民被屠杀,牛马被掠夺,城市化为废墟,田地大量荒芜,为躲避战乱,大批北方民众纷纷渡江南下,形成第一次南迁的浪潮。
材料二 魏晋以来,内迁的各族与当地的汉人错居杂处,开始过定居生活,他们不断向汉族人民学习…民族隔阂不断消解,民族关系趋于和缓,到北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
(1)根据材料一并结合所学知识,说明“形成第一次南迁浪潮”的主要原因,这一现象带来的影响是什么?(2)根据材料二并结合所学知识,说出鲜卑拓跋部建立了什么政权?该政权统治者为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势,进行了哪些改革?简述其对社会发展的积极作用。
A.目的是完成北方的统一 | B.顺应民族交融的历史趋势 |
C.解决了鲜卑族内部矛盾 | D.消除了不同民族间的隔阂 |
材料一 魏晋南北朝时期的民族融合过程中,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的融合并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。……实际上正是由于文化融合的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
——阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》
材料二 游牧民族进入中原,摆在面前的就是两个选择:第一个是汉化,第二个是不汉化。不汉化的结果就是哪儿来的回哪儿去,但汉化的结果还有你吗?所以为什么(少数民族政权)无百年之运,你汉化就跟我们融合了,还有你吗?
——《袁腾飞讲中国史》
请回答:
(1)结合所学知识指出北魏孝文帝改革的哪些措施体现了“汉化是总体的趋势”,据材料一指出民族文化融合对中国历史造成的影响。
(2)有人认为北魏孝文帝是鲜卑族的盖世英雄,也有人认为他是鲜卑族的千古罪人。据材料一、二并结合所学知识分析孝文帝被称为“盖世英雄”和“千古罪人”的理由。
(3)结合所学知识,谈谈你对北魏政权汉化的本质有何认识。
A.全球变暖现象日益加剧 | B.游牧民族生产方式的缺陷 |
C.自然灾害主导民族南进 | D.天人感应宇宙观念的实践 |
材料一
材料二 公元485年,北魏孝文帝颁布均田令,基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离,保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上,北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制,具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹,粟二石……虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女,但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务,那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税,从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
材料三 汉代与宋代丝绸之路示意图
(1)分析材料一中两幅图片的信息,从唯物史观角度指出二者之间的关系,根据材料一并结合所学知识指出春秋战国时期农业生产进步的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出北魏孝文帝改革中赋税制度变化的原因及北魏孝文帝赋税制度改革的意义。
(3)根据材料三,比较汉代和宋代丝绸之路路线的不同并简析变化的原因。