材料一:在六朝到唐代中叶贵族政治最盛时代，政治属于贵族全体专有，政权是君主与世家郡望的协议体，其后由于贵族没落，君主不再归贵族群体所共有，君主不再通过贵族而直接面对全体臣民。科举普遍化，官吏的选用制度也发生变化，贵族政治过渡为官僚政治，高等官职由天子决定和任命，庶民也获得为官的均等机会。在唐末至五代的过渡期，贵族政治没落，让位于君主独裁制度；宋代君主成为绝对权力的主体，君权无限制地增长，到了明清时期，君主专制制度的形式臻于完备。
——摘编自(日)内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料二:那么这些提法（指上文内藤湖南关于唐宋变革的观点）的问题何在呢？最大的问题是把唐宋变革时期贵族的消亡绝对化了，从而也把贵族制到官僚制的演变看作一个线性的过程。唐宋变革论把贵族制向官僚制的变化和君主独裁的形成都夸大为某种线性的历史过程，而没有意识到这是不断出现、需要反复应对的问题，也在各个朝代形成不同的解决方案。
——摘编自(美)张杨《从历史社会学视角反思唐宋变革论》
(1)材料一中内藤湖南认为中国唐宋时期的政治变化是什么？根据材料结合所学指出导致这一变化的原因。
(2)综合材料一二，谈一谈你对内藤湖南的“唐宋变革论”的认识。(8分，要求:观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。)
材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
——据《中国古代教育史》
材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”
——据《中国古代教育研究》
材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。
——据《中国近代教育史》
材料四：恢复高考以来高校招生统计图表
(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。
材料一 汉唐时期的赋役制度
| 朝代 | 名称 | 主要内容 |
| 汉朝 | 编户齐民制度 | 编户齐民须向国家缴纳田租、人头税，服徭役、兵役 |
| 唐前中期 | 租庸调制 | 受田农民按户每年须向官府缴纳一定量的谷物，为“租”；缴纳定量的绢或布，为“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，为“庸” |
| 唐中后期 | 两税法 | 无论主户和客户，都编入当地户籍，依照财产的多少定户等；每户按户等纳钱，依田亩纳米粟；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 |
材料二 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷馀。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死……不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放（免）今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒（文书）榜（张贴）乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
——摘自白居易《杜陵叟》
材料三 初定两税，货重钱轻……虽赋不增旧，而民愈困矣。度支以税物颁诸司，皆增本价为虚估给之，而缪（错）以滥恶督州县剥价，谓之折纳。复有“进奉”“宣索”之名，改科役曰“召雇”，率配“和市”，以巧避微文（法律条文），比大历之数再倍……赋役日重。
——摘自欧阳修宋祁《新唐书·食货志》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述汉唐时期赋役制度演变的主要趋势。(2)结合所学知识，评析材料二、三的史料价值并谈谈你对唐朝两税法的认识。
材料一 春秋时期，官职完全由贵族垄断。战国时期，各国变法的主要内容之一，就是要废除世卿世禄制度。虽然各国要职大多仍由宗室、同姓或大族担任，但是官吏都不再授给采邑，而是领取实物俸禄。汉武帝，元光元年初“令郡国举孝廉各一人”。岁举孝廉的察举常科亦初步建立。同年，武帝还诏举贤良、文学，并亲加策试。汉武帝还在京师建立了太学，置博士弟子五十人，学成考试合格，可授予官职。东汉中后期，随着豪强大族经济力量的发展，察举和辟召都为豪强大族所垄断。
——摘编自吴宗国《唐代科举制度研究》
材料二 罗马共和国时期，元老院是最高的权力机构，由前任国家长官及其他大奴隶主代表组成，掌握统治权。拥有批准、认可法律，批准当选的最高官吏，管理财政、外交、军事，以及实施重大宗教措施等实权。屋大维执掌政权后，他保留了共和制的各种政治机构：公民大会、元老院和共和时期的官制，但这些官员的权力都被他逐渐架空。从公元前28年到公元前11年，屋大维三次改组元老院，缩减名额，限定财产资格，从中清除了不合格者，安插了大量亲信。帝国内各种官职和人员也都唯元首之命是从。
——摘编自曾兮筠《罗马帝国的衰亡与官僚主义》
材料三 西洋某史家曾把中国两汉时代的历史，与罗马比较，他说：凡罗马衰亡的原因，中国都有的。却有一件事，唯中国所有，罗马所无，那便是（官员的）选举制度。观此，便知选举制度关系之重大了。
——吕思勉《中国文化史·选举》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出从春秋到东汉选官制度的变化，说明察举制在两汉的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，比较元老院在罗马共和国时代和帝国时代不同的地位，并分析其地位变化的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对材料三中观点的认识。
材料一 至汉代采取察举和征辟两途任官。察举是两汉选拔官吏的常设制度，始于高祖十一年（公元前196年）求贤诏。惠帝、文帝也先后下诏求“孝悌力田”“贤良方正”“直言极谏”。武帝初令郡国举“孝廉”各一人。征辟始于西汉而盛行于东汉，除皇帝下诏征辟外，公卿、州郡长官也可以征辟士人为官，但如举非其人，也要负连带责任。
——摘编自张晋藩《中华法文化史镜鉴》
材料二 宋朝的科举考试制度取消了门第的限制，科举考试主要有3个层级，分别是解试、省试和殿试。宋太宗即位不久，就科考录取五百多人，不仅规模远超以往，而且打破常规，超等任官。与此同时，文官的政治地位迅速上升，成为皇权依靠的主要力量。宋太宗曾公开表示：“朕于士大夫，无所负矣。”北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。南宋共有宰相62人，其中51人出身科举，6人出身太学生，其他4人出身恩荫，1人出身武臣。
——摘编自陈峰《宋代文武关系演变的历史轨迹》等
材料三 天下选合格者三百人赴会试，于内取中选者一百人，内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各二十五人。
——摘编自栗云屏《试论元朝科举取士制度的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出察举制度选官的标准，并指出这一标准的积极意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代科举制的新发展。
(3)根据材料三，指出元朝科举制的特点.结合所学知识谈谈你对元朝科举制的认识。
“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有后生，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”
——《新唐书》卷44《选举》上
请回答：
(1)通过材料可知唐代的选官途径主要有哪些?
(2)谈谈你对隋唐科举制度的认识。
材料一 （唐）中叶以后，法制隳弛，田亩之在人者，不能禁其卖易，官授田之法尽废。则向之所谓输庸调者，多无田之人矣。乃欲按籍而征之，令其与豪富兼并者一例出赋，可乎？又况遭安史之乱，丁口流离转徙，版籍徒有空文，岂堪按以为额？盖当大乱之后，人口死徙虚耗，岂复承平之旧？其不可转移失陷者，独田亩耳。然则视大历十四年垦田之数以定两税之法，虽非经国之远图，乃救弊之良法也。
——马端临《文献通考》卷三《田赋三》
材料二 两税之立，则异于斯。唯以资产为宗，不以丁身为本……曾不悟资产之中，事情不一：有藏于襟怀、囊箧，物虽贵而人莫能窥；有积于场圃、囤仓，直虽轻而众以为富；有流通蕃息之货，数虽寡而计日收赢；有庐舍器用之资，价虽高而终岁无利……此乃诱之为奸，驱之避役，力用不得不弛，风俗不得不讹，闾井不得不残，赋入不得不阙。
——陆贽《陆宣公奏议》卷4《均节赋税恤百姓第一条》
材料三 自建中初，天下编氓百三十万，赖分命黜陟（官职），重为案比，收入公税，增倍而余。遂令赋有常规，人知定制，贪冒之吏，莫得生奸，狡猾之氓，皆被其籍，诚适时之典，拯弊之良图（原注：旧制，百姓供公上，计丁定庸调及租……建中新令，并入两税，恒额既立，加益莫由，浮浪悉收，规避无所）。
——杜佑《通典》卷7《食货七》
(1)据材料一并结合所学知识，概括两税法实施的主要原因。
(2)分析材料二、三对两税法的态度及各自的理由。
(3)综合材料，谈谈唐朝税制改革的启示。
材料一 唐承隋之后，在塞外地区实行羁縻政策，如唐太宗曾任命当地部落首长为都督、州、县之长官，实行直接统治，但地方社会有着自立的势力。在平定隋末动乱之后，唐朝逐步排除内部地方社会与中央相抗因素。在中央把三省作为中央政治的核心机构，其渊源当是汉魏时期的近侍之官。贞观年间，三省长官犹如宰相，位高权重。三省间互持均衡，并与皇帝相持，所谓门下省的封驳之权堪称典型。在这里，三省的地位显示出了不同于皇帝家产官僚的一面，它在君臣共治的政策中发挥着重要作用。作为这种官衙一员，贵族个体可以说拥有一种独立于皇权之外的性质。
——摘编自【日】谷川道雄《从社会与国家的关系看汉唐之间的历史变迁》
材料二 孝德天皇即位后，于646年颁布《改新之诏》，按照中国的"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的模式，废除奴隶社会体制的“部民制”，将部民转化为国家公民。公民每六年收授一次班田，凡领“分田”者交土地税（租）；每年到京城服徭役10天，交纳手工业品（调）。中央设八省一台（监督官吏的"弹正台"）、设二官（神祇官和太政官管辖并监督八省）。在各地则设国（司）、郡（司）、里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。
——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝行政体制的特点，并指出汉唐中枢决策机构的发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明大化改新在政治制度方面与贞观之治的共同之处。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈唐朝三省六部制建设对当代国家政治建设的启示。
9 . 某校集邮协会组织校内邮展。他们计划以中国邮政2022年8月发行的《中国篆刻》邮票作为展示框素材，以宣传中国传统文化。
 |  |  |  |
| 邮票A： 秦·宜阳津印 | 邮票B： 唐·中书省之印 | 邮票C： 战国燕·外司炉鍴 | 邮票D： 汉·朔宁王太后玺 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆。宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 铜高鼻纽印，为唐代？官印。印文笔画以铜条弯曲焊接成。印背刻楷书“中书省之印” | 铜鼻纽印，因印面“炉”字与货币文字相同，推测为铸币官之官印。印文为燕古文字 | 金质龟纽印，为反王莽义军首领之一隗嚣（朔宁王）为母亲镌刻。印文兼小篆和隶书特点 |
排序1：邮票
2．请根据邮票及说明，结合所学，解答以下历史问题：
（1）“宜阳津印”除能反映秦代印章制度外，还能体现当时：（选三项）
A.行政区划演变 B.航运交通发展 C.统一文字政策 D.三公九卿设立
（2）根据所学知识，“中书省之印”说明中的“？”处应是：（单选）
A.草拟诏令的部门 B.审核诏令的部门 C.执行诏令的部门 D.管理赋税的部门
（3）专家推测“外司炉鍴”为铸币官之官印，其研究方法是：（单选）
A.参考名家史论 B.借助史料互证 C.利用科技手段 D.查阅官方档案
（4）汉代礼制，只有王、列侯、太子、丞相、大将军方可使用金质龟纽印。隗嚣未受汉朝廷册封，却僭用龟纽金印，说明当时的时代特征是：（单选）
A.王纲解钮 B.三国鼎立 C.民族交融 D.边疆危机
3．邮票设计者将印章、印蜕（印章钤印在纸上的图样）、印面共同呈现在方寸之间。其设计意图在于通过印章的各部分特征，展现更多历史信息。请根据以上材料完善下列填空。
印章特征：印章有金印、铜印等不同材质→历史信息：反映各时代
印章特征：印章有镌刻、焊接等不同
印章特征：印章有
4．如果邮政部门增加一枚邮票，选用教科书中《西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印》作为素材（如下图），对于反映中国唐代以前历史发展的整体面貌，具有怎样的补充意义？
 |  | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
篆刻艺术是中国美术的重要组成。印章最初被用作签名或权威的标志，但后来被所有社会阶层和亚洲大部分地区使用。……非常多样的图案是艺术家想象力和文化的结晶。作为书法和绘画的工具，印章本身就是一件艺术品。它表达了整个（中华）文化对人类和自然的看法。今天，印章继续用于官方文件和私人信件。尽管了解复杂文字的人越来越少，但专业人士和业余爱好者仍在练习篆刻艺术。
根据以上材料，谈谈中国篆刻能被列入世界非物质文化遗产的原因。
①
克罍（lei） 克盉（he） 克盉、克罍说明：出土于北京琉璃河的西周青铜器。两件青铜器都内铸铭文，款式有差异，但内容完全相同。铭文大意是：周王为表彰召公的功绩，封其子克为燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了盉、盎来纪念这一事件。 | ②武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟封弟周公旦于曲阜，日鲁；封召公爽（shi）于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。 ——司马迁《史记》 |
(1)分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。
从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行①科举制之外，②三省六部制、州县制、府兵制、均田制、③租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。
——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》
(2)依据材料和所学，从①②③中任选一种制度，简述其在隋唐时期的发展及历史作用。
新民主主义革命时期……以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
(3)结合材料和所学，概述20世纪20年代末30年代初，中国共产党是如何开辟革命新道路的。
1978年、2017年中国国民经济数据一览表
| 项目 年份 | 国内生产总值 | 人均国内生产总值 | 进出口总额 | 占世界经济总量 | 城镇化率 | 外汇储备 |
| 1978年 | 3679亿元 | 381元 | 355亿美元 | 1.8% | 17.92% | 1.67亿美元 （居世界第38位） |
| 2017年 | 82.7122万亿元 | 59660元 | 27.8万亿美元 | 15.1% | 58.52% | 3.1399万亿美元 （居世界第1位） |
（依据国家统计局数据编制）
(4)通过数据对比，概括改革开放以来中国的变化。结合所学，谈谈你对此变化的认识。
