A.改革需结合实际情况 | B.南北经济制度差异大 |
C.北方农耕技术较落后 | D.青苗法不具有进步性 |
A.消除了边境威胁 | B.有利于提升军队的战斗力 |
C.实现了富国强兵 | D.加强了政府对人民的控制 |
材料 明治以前,受朱子学影响,日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期,日本对王安石的关注提升。有人认为,当时日本国势与赵家相类,外患不在辽夏之下。后来,随着国家主义思潮膨胀,思想界对王安石的评价发生根本变化,赞扬其辅佐神宗,务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四,将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己,认为其经济政策一改中国传统的退守主义,变为扩展财源的积极主义;取市易、青苗、均输等干涉主义手段,使国家握有利权;义取之以道,兴实利与人民,令国民不被其害。破空前古,正与当时泰西经济观念相同。
——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等
(1)据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。
(2)据材料并结合所学知识,说明以上认识产生的原因。
A.①强干弱枝;②庆历新政;③澶渊之盟;④靖康之变 |
B.①中央集权;②王安石变法;③靖康之变;④冗官冗兵 |
C.①强干弱枝;②王安石变法;③靖康之变;④绍兴和议 |
D.①中央集权;②庆历新政;③淝水之战;④大定之治 |
A.叶适代表了新兴地主阶级的利益 | B.王安石变法有利于抑制兼并现象 |
C.叶适认为应辩证看待王安石变法 | D.王安石变法阻碍了商品经济发展 |
A.市易法 | B.保甲法 | C.青苗法 | D.保马法 |
A.把儒学义理作为考试重点 | B.注重对儒家经典的死记硬背 |
C.使进士科成为最主要的科目 | D.使儒学成为经世致用之学 |
A.为儒学复兴服务 | B.缓解财政危机 | C.为变法改革服务 | D.选取才学之士 |
材料 嘉祐三年(1058年),王安石提出了一整套培养公职人员的办法,努力奠定变法的思想基础与组织基础。首先,他针对学校教育空疏腐败的现实,提出以“尚实用”为原则来培养人才,其教育内容具体来说则包括德性的养成及处理具体政务能力的培养。其目的显然是培养政治精英或国家治理者。王安石建议,在进士考试中,取消诗赋、贴经和墨义,改为经义和策论。在人才的任用上,他再次强调了德才兼备的传统观点,认为应以个人德才的高低为依据,在社会有序分工的基础上实现国家的公共治理功能。他积极推行高薪养廉的制度以遏制腐败。他还提出利用礼法相结合的手段来进行保障。两者结合既是减少改革阻力的“托古改制”,同时也是为了通过礼、 乐、刑、政的使用保证国家治理结构有序运行的创新尝试。
——摘编自宋丙涛、张庭《历史教训与当代启示:王安石变法的公共经济学分析》
(1)根据材料并结合所学知识,概括王安石公职人员培养思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,评价王安石公职人员培养思想。
A.改变宋军编制,实现强军目的 | B.减少军费开支,提高军队战力 |
C.配合财政改革,革除军制弊端 | D.整顿官僚机构,措施完全失当 |