材料一 叶梦得《避暑录话》云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”陈师道《后山诗话》云：“仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”……柳永词的内容和语言都趋向俗化，既符合了歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓的接受。
——张学辉《试论柳永词的“大众传播效果”》
材料二 宋代的“市”“自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨两街巷门上行百市。买卖热闹”。“都市之夜市，酒楼极繁华处也任务嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……”
——摘编自吴自牧《梦粱录》
材料三 宋朝时期指的注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。……中国人首次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。……此外同样重要的是宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对后来的中国社会产生爆炸性的影响。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 明清时代是江南市镇发展繁荣的时期。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达又靠近沿海，利于海上贸易，是商品经济发达的地区。吴江的河里、平望，湖州的南浔，都是著名的水乡市镇。这些市镇有的以经营手工业为主，有的以某些行业著称，有的是农副产品的交易市场或产地等。随着市镇的发展与社会经济的发达，明中叶以后，在经济作物和水陆交通发达的地区，先后出现了一批著名的工商业市镇。如苏州的盛泽、平望、唯亭，嘉定的南翔、诸翟，湖州的南浔、乌镇等地。这些市镇人烟稠密，街道繁盛，市场繁荣，手工业、商业都很发达，且为各地商贾所集，进行大宗交易。
——摘编自何荣昌《明清时期江南市镇的发展》
(1)据材料一，归纳柳词传播广泛的原因。结合所学知识，用一句话概括宋代文化的发展特征。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括宋代“商业革命”的表现。
(3)根据材料四并结合所学知识，分析明清时期江南市镇发展的特点。
材料一 学术界一般认为，宋代达到了我国古代科学技术发展的顶峰，非唐代所能比拟。之所以有这种观点，与科学史家李约瑟的论述有关，他认为：“对于科学史家来说，唐代却不如后来宋代那么有意义。这两个朝代的气氛不同：唐代是人文主义的，而宋代则较重于科学技术方面……每当人们在中国的文献中查找任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。”
——摘编自李健《唐宋时期科技发展与唐宋变革》
材料二 翻查宋代所取得的诸多科学成就，我们会发现它的科技成果涉及农业、医药学、数学、天文，地矿等诸多领域在内科学实用成就。而在这令人咂舌的成果之中，又以集中国古代科学技术之大成的四大发明的重大完善和突破为代表。他们的影响是世界性的、历史性的，可以毫不夸张的说，他们改变了整个世界的状态和联系。
——摘编自李开《简论宋代主要科技成就及其影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代科技发展的特点，并简析宋代科技发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代科技发展的影响。
材料一 宋朝是我国科技发展史上的全盛时期，数学、天文、历法、地理、医药、农学等方面的探索与成就都达到可喜的水平。英国人李约瑟指出，中国封建社会的科技发展到宋朝，已经呈现巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。中国古代四大发明中的三项——雕版印刷术、指南针和火药，都是在宋朝完善成熟并逐渐走向世界的。
——摘编自伍丽慈《中国宋朝时期科技文化史研究》
材料二 宋代的科技文化不仅格外富于创造性，而且异常绚丽多彩，在中国封建社会的科技文化发展史上占据着承前启后的作用，使当时的中国大踏步地走在时代的前列。宋代科技文化的繁荣，不仅使国民受益，给社会带来了蓬勃的生机与旺盛的生命力，更重要的是，随着科技文化走出国门，迈向世界，使得当时世界范围内的人大多都享受到了某些有益成果，改变了人们的生产和生活方式，甚至引领世界科技文化走向巅峰，对世界文明作出了极其重要的贡献。
——摘编自谢东良、徐创新《浅析宋代科技文化繁荣的原因》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代科技成就的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代科技文化繁荣的意义。
材料一游牧文明和农耕文明形成了非常不同的分工模式:游牧文明是劳动密集型;农耕文明更接近于资本密集型,犁的使用需要劳动者的上肢力量和握カ,因此男人在劳作中具有相对明显的优势,于是形成了明确的男女分工。
——摘编自加州大学朱利亚诺等《性别角色的起源:女性与犁》
材料二宋代商业化的展开,也是市场化不断深化的过程。市场化不但表现为民间的衣食住行均可以通过市场来解决,宋代江南一带的许多农户,基本上已经不种田,“糊口之物,尽仰商贩”。…明代朱元璋似乎下定决心要将中国改造成为一个封闭而宁静的巨型农村,人们待在土地上,日出而作,日落而息,不得擅自离乡离土;这个宁静的秩序不欢迎流动的商人、喧哗的商业,不需要市场与货币,国家的赋税也以实物税与劳役为主。至于开放的海岸线与嘈杂的海上商贸,更是不可容忍的
——摘编自吴钩《为何别朝之亡皆自亡,宋朝之亡亡天下》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括古代小农经济的特点。
（2）根据材料二,归纳宋代经济发展的概况以及明初对宋代经济特点的“改造”措施。
材料一 公元前138年、公元前119年，张骞两次出使西域，奉命分别联络大月氏和乌孙以夹击匈奴，其中第一次历时13年，历经千辛万苦，同行者一百余人，仅数人返回长安。第二次出使时，有持节副使和随行人员三百余人，携带牛羊以万数，副使们分别到达大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒（今印度、已基斯坦）等国。虽然联合夹击匈奴的目的没有达到，但是张骞两次出使西域，传播了汉朝的情况，获得了大量西域资料，史称“张骞凿空”，“西北国始通于汉矣＂。此后，汉朝取得了对匈奴作战的胜利，公元前101年，汉朝在西域置使者校尉，驻兵屯田。
——摘编自袁行霈主编＜中华文明史》等
材料二 从汉代开始，中国人就开通了从广东到印度去的航道。……宋朝时，随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移，面对北方好战民族的侵囊、囤固，从广州、泉州等地出发的海上航路日益发达，越走越远，宋朝发展出中国航海史上的一个高峰。
——摘选自杨希义主编＜中华人文自然百科·历史卷》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳张骞出使西域的历史背景，并分析张骞出使西域的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋朝“海上航路日益发达”的原因。
材料一
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口数比例 | 人口（户） | 占全国人口数比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8％ | 9985785 | 80.2％ |
| 唐代 | 3920415 | 43.2％ | 5148529 | 56.8％ |
| 北宋 | 11224760 | 62.9％ | 6624296 | 37.1％ |
——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
材料二 “在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁荣期。从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代。”
——美国学者墨菲《亚洲史》
（1）依据材料一归纳表格中数据反映的历史信息，据此信息说明唐宋时期的经济现象并简述其原因。
（2）依据材料二并结合所学，概括指出北宋初期为加强中央集权在地方管理制度上的创新表现。试从文化角度说明“宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代”。
材料一 唐代借债人可以通过宅舍、田地甚至是牛羊、粮食等进行质押借贷。此外，借债人还可以通过保证人担保的方式借贷。唐代政府规定过民间借贷利率的上限，如果利息超过本金后再计息索债，或者计复利（民间称“驴打滚利”），则政府不予承认和保护。《唐律疏议》对于借款违约的情况作了详细规定。唐代政府禁止郡县官僚私人放贷，天宝九年（750年）政府下令；如郡县官僚放贷取利则先予免职，放贷所获收益收归政府；禁止家庭成员私自抵押家产借款以及向入境少数民族放贷。
——摘编自李莹、张兴胜《唐代的民间借贷》
材料二 宋代政府鼓励民间私人放贷，比如在灾荒之年，政府一般不进行放贷，而是通过私人放贷来帮助小农渡过难关。针对民间借贷行为中的高利贷、违法借贷行为，宋代政府则不断规范并进行限制打压。宋代民间借贷关系已经影响到社会各阶层，小农为借贷的主要群体，地主则为放贷的主要群体。商人、手工业者从事借贷活动的情况也非常多见。宋代有“京债”一说，指的是官员被任命后，在京师置办行装、支付旅费等借贷活动。还有部分退职官员由于俸禄降低，只好典当衣物、租借耕牛，自己从事农业生产来补贴家用。
——摘编自杨瑞璟《宋代民间借贷的特点与积极作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐代民间借贷的特点。(2)根据材料一、二、指出相较于唐代，宋代民间借贷的不同，并结合所学知识分析其原因。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋朝治安管理实行“双轨制”,一是沿袭历代做法，由各级政府首长全权负责，主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等，二是以禁军为主体，组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下，划分成若干治安责任区“厢”,每一厢设机构“厢公事所”,主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”,负责地下侦缉，伺察官员的不法行径，侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年(963年)颁布的《宋刑统》等规定，“言詈(责骂)祖父母、父母”“父母在，别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。
——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二 I1、12世纪，西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外，还兼管城市治安事宜，尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记，如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处，城市治安法仅限于“城墙之内”,治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件，全城居民起誓不妨碍治安，并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手，而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于宋代，中世纪西欧城市治安管理的不同之处，并简析原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对城市治安管理的认识。
材料一 僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年（717年），一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。
——摘编自刘晌等《旧唐书》等
材料二 至元十六年（1279年），经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。
——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》
(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。
| A．《氾胜之书》 | B．《四民月令》 | C．《齐民要术》 | D．《农书》 |
