朝代 | 陕西 | 河南 | 山西 | 直隶 | 江苏 | 浙江 | 江西 | 福建 |
唐 | 32 | 11 | 32 | 24 | 18 | 44 | 20 | 29 |
北宋 | 12 | 7 | 25 | 20 | 43 | 86 | 18 | 45 |
金以及同时期的南宋 | 4 | 2 | 14 | 4 | 74 | 185 | 36 | 63 |
A.政府财政负担的加重 | B.北方经济呈现衰退 |
C.国家治理能力的提升 | D.经济重心逐渐南移 |
“社会观”是以社会性质为主导的。不同的社会观,是在不同的社会性质下形成的,在同一社会下的人形成的社会观,大方向是相同的,但之间又是各有各微妙的不同之处的。
材料一 春秋战国时代儒墨道三家都关注社会现实问题,从现实出发形成他们自己的社会观,这是中华优秀传统文化的特色。孔子自述“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安……夫如是,故远人不服,则修文德以来之。”墨子宣传“曰然女何为而得富贵而辟贫贱?莫若为贤,为贤之道将奈何?曰:有力者疾以功人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。”……老子把对自然现象的观察引入政治社会理想,认为社会的贫富悬殊与“天道”不合。他的理想社会是返璞归真,小国寡民。
——摘编自张岂之《中华文明十二讲》
材料二:两汉社会观念高频词汇统计表
类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 8234次 | 36.2% |
法观念 | 法、刑 | 4648次 | 20.5% |
财富观念 | 利、财、富 | 5395次 | 23.8% |
公平公正观念 | 均、平 | 4427次 | 19.5% |
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
材料三:宋朝在高度发达的农业经济基础上,已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展,宋代商人的地位上升,朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路,“不顾门户,直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择娇,富商及高官争相择新科进士为娇,新科进士也愿意成为商人女婿。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)根据材料一,指出儒墨道三家的“社会观”分别是什么?结合所学分析孔子的“社会观”对中国传统优秀文化的影响。
(2)据材料二表格内容结合所学知识指出,推动两汉时期上述观念形成的主要因素。
(3)据材料三,结合所学知识,谈谈影响社会观念变动的因素有哪些?
地区 | 记载 |
吴越十二州 (今浙江大部及闽北) | 以境内田亩荒废者,纵民耕之,公不加赋 |
杭州 | 周三十里,邑屋之繁会,江山之雕丽,实江南之胜概也 |
成都 | 岁市布织缣数十万以给秦、陇军用 |
江西、浙江、福建及四川的丘陵地区 | 垦山垅为田,层起如阶梯, 每远引溪谷水以灌溉 |
A.公元3-6世纪 | B.公元 10—13世纪 |
C.公元14—16世纪 | D.公元17—19世纪 |
材料一中统二年(1261年),立劝农司,以陈邃、崔斌等八人为使。……设大司农司,秩正二品,凡农桑、水利、学校、饥荒之事恶掌之。至元七年(1270年)站立(大司农司),置官五员。十四年罢,以扶察司兼领劝农事。……至元六年(1269年)八月,“诏诸路劝课农桑。命中书省采农桑事,列为条目”。……二十年,又改立务农司,秩从三品,置达鲁花赤一员、务农使一员、同知二员。……至元二十五年(1288年),“募民能耕江南旷土及公田者,免其差役三年,其榆租免三分之一”;至元二十九年(1292年)九月,“沙州、瓜州民徒甘州,诏于甘、肃两界,画地使耕,无力者则给以牛具、农器”。……至正二年(1342年)“二月壬寅[朔],颁《农桑辑要》”,于至正八年(1348年)四月诏“守令选立社长,专一劝课农桑”。
——摘编自(明)宋廉、王讳《元史》
材料二诸县所属村幢,凡伍拾家立为查社,不以是何诸色人等,并行入社。令社众推举年高通晓农事、有兼丁者,立为社长。……专一照管教劝本社之人务勤农业,不致惰废。如有不肯听从教劝之人,轻记姓名,候提点官到拔,对社众责罚。所立社长,与免本身杂役。年终考较,有成者优贫,怠废者责罚。
——(元)完颜纳丹等《通制条格》
以上材料为我们进行“元朝重视农业生产”的研究提供支撑,提取信息完成下表。
研究提纲 | |
研究角度 | 史料佐证 |
(1) | |
(2) | |
(3) | |
(4) |
时间 | 原名 | 更名 | 更名原因 |
庆历中(1041—1048) | 永昌 | 文昌 | 以其乡多文士 |
宋代 | 康乐 | 欧桂 | 欧阳修伯祖欧阳仪进士及第,里间荣之 |
南宋 | 文霸 | 儒林 | 周必大中进士 |
淳祐十二年(1252) | 太平 | 孝感 | 朝廷因杨懋卿纯孝,“诏旌表其门闾” |
A.完善科举制度 | B.重视文教事业 |
C.奉行重文轻武 | D.推行乡里制度 |
北宋至南宋初年女性地位考证材料
材料 | 出处 |
“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”“彼此情不相得,两愿离者,不坐( 处罚)。” | [宋]窦仪等撰《宋刑统.户婚律》 |
“夫天也,妻地也;夫日也,妻月也;夫阳也,妻阴也。天尊而处上,地卑而处下。” | [北宋]司马光《训子孙文》 |
北宋张择端所作《清明上河图》中几乎看不到女性的踪影 | 摘编自 [日]佐竹靖彦《〈清明上河图〉为何千男一女》 |
南宋孝宗年间,有位妇女先嫁单氏,生单夔,又嫁耿氏,生耿延年。“ 及死,二子争葬其母。”宋孝宗出面调停,“二子无争,朕为葬之”。皇帝出面为再嫁之妇主持葬礼,至南宋后期仍传为美谈 | 据[南宋]张端义《贵耳集》整理 |
A.妇女社会地位异常低下 | B.法律强调男女地位平等 |
C.理学尚未成为官方哲学 | D.艺术创作背离社会现实 |
角色 | 情节梗概 | 剧作 |
萧淑兰 | 萧淑兰求爱张世英,张世英拒绝并云:“女人家不尊父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘。” | [元]贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮》 |
卓文君 | 卓文君与司马相如相爱,受阻挠后私奔文君为相如驾车,并有台词“为先生御车妾之幸也,男尊女卑,夫唱妇随”。 | [元末明初]无名氏《司马相如题桥记》 |
李云英 | 李云英的丈夫从军后不知所踪,亲友规劝再嫁时以“烈女不更二夫”为理由拒绝。 | [明]李唐宾《李云英风送梧桐叶》 |
A.经济发展下市民文化的繁荣 | B.社会环境宽松催生批判意识 |
C.戏剧作品蕴含社会教化功能 | D.政府极力维护理学的正统性 |
领域 | 史实 |
天文 | 王处讷因创制新历《应天历》而升司天监、从三品;韩显符因研制成功铜浑仪、候仪,宋太宗“赐杂彩五十匹”。 |
水利 | 陈承昭治理黄河水患,获钱300贯;皮公舱主持开通洪泽河“稍避其害”,受敕书表彰,另获银200两、绢200匹。 |
兵器 | 冯继昇、岳义方因献火箭法,得赏赐衣物和布帛;唐福因献新发明的火箭、火球、火蒺藜等武器,获缗钱奖励。 |
A.实证了当时天文学的领先地位 | B.体现了宋朝政府更重视水利研究 |
C.折射了宋王朝国防形势的严峻 | D.推动了古代科技发展高峰的出现 |
辽、西夏、金货币铸造与使用情况
铸币情况 | 货币使用情况 | |
辽 | 共铸造年号钱23种 | 不敷需求,“公私交易”皆使北宋铜钱 |
西夏 | 共铸造货币十多种 | 在西夏故地发现的十余处大型钱窖中,宋钱平均占 90% |
金 | 所铸钱币“轻重如宋小平钱” | 大榆堡乡金朝窖藏出土钱币24 911枚,金朝钱币仅187枚 |
A.民族交融方式的多样性 | B.经济形态的同质性 |
C.“岁币”关系的紧密性 | D.国家状态的统一性 |
唐宋时期美术家地域分布表
朝代 | 中原 | 长江中下游 | 东南沿海 | 其他 |
唐朝 | 73% | 11% | 6% | 10% |
北宋 | 63% | 17% | 10% | 10% |
南宋 | 6% | 26% | 65% | 3% |
A.严谨解读了材料的内容 | B.准确运用了唯物史观 |
C.忽视了政治因素的影响 | D.所依据的史实不正确 |