材料一 宋元时期，海上丝绸之路的地位迅速上升。泉州成为内连晋江，外接东南亚的重要港口，泉州在北宋朝廷设市舶司以来，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮……号为天下最。”“番商”出身的蒲寿庚长期掌管市舶司，其家族垄断泉州香料海外贸易近30年，“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千。”至元代时，泉州已成为“东方第一大港”，泉州街头出现“市井十洲人”“涨海声中万国商”的盛况。
——钟羡芳、徐文彬《中国“海上丝绸之路”遗址点的时空分布特征及形成机制》
材料二 明朝中叶，东亚海洋形势发生了巨变。以澳门为基地的葡萄牙船队几乎垄断了中国生丝与丝织品在日本的贸易。西班牙殖民者在1565年占据菲律宾后，开辟了自菲律宾马尼拉至墨西哥阿卡尔科的“大帆船贸易航线”，把墨西哥银元载运到马尼拉，换取中国商船载运到马尼拉的生丝和丝织品。海上丝绸之路至此已发生了新的变迁，在向西经东南亚到印度洋、非洲的基础上，增加了向东经马尼拉，越过太平洋到达美洲大陆，然后再经墨西哥湾、大西洋延伸到欧洲大陆的航线。此后荷兰等国的介入，进一步使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。
——李金明《中国古代海上丝绸之路的发展与变迁》
(1)据材料一，概括宋元时期海上丝绸之路地位上升的表现，并结合所学知识，说明其原因。
(2)据材料一、二，概括指出明朝海上丝绸之路新的变迁，并谈谈对海上丝路变迁的认识。
材料— 11世纪欧洲城市开始兴起，城市居民以移民和原住民为主，二者是以城市特许状为纽带确立的共同体。城市特许状是城市居民通过种种争取自治权的斗争，从封建主手中获得的契约，这意味着共同体的事由全体成员做主。12世纪，由于城市管理需要，罗马法在欧洲复兴；中世纪晚期，市民阶级形成，进一步推动了城市市民政治文化的生成，孕育了现代国家的雏形。特许状是一纸契约，赋予城市居民共同享有在本城经营工商业的权利。随着城市商品经济的发展，货币、市场意识等新的经济理念在城市诞生，现代会计、金融、公司制度等近代经济文化在中世纪城市得到初步发展。这促进了16世纪欧洲文明的凝聚成型。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 随着两宋城市的发展，一方面城市工商业发达，市井文化日趋繁荣；另一方面延续自南北朝隋唐而来的士人城居之风使得文人士大夫居城者明显增多。由此，士庶之间清雅文化与市俗文化之间呈现相互对立、相互渗透的关系，这构成两宋城市文化的基本格局。由于士大夫拥有核心政治资源，掌握着文化霸权的仍然是官而非商，市民阶层处在士人阶层之下，属于没有任何政治权利的臣民。由于文化强势之最终仍有赖于政治资源，还衍生出不同行政级别的城市在文化地位上产生相应层级差别的有趣现象。两宋城市文化发展，承续并巩固了唐代以来文化资源集中于城市所带给专制国家在文化上前所未有的控制权，并从各方面影响着村落世界。
——摘编自包伟民《两宋“城市文化”新论》
(1)根据材料指出中世纪欧洲和两宋城市的不同之处。(2)根据材料并结合所学知识，说明造成中世纪欧洲和两宋城市差异的原因，并谈谈对文明多样性的理解。
材料一 早在消灭南汉之后，宋廷即沿唐制，在广州设置了市舶司来管理海外贸易，之后又陆续在杭州、明州、泉州和秀州等地设置了市舶司。为吸引外商来华，宋太宗曾“遣内侍八人，赍敕书金帛，分四纲，各往诸国勾招进奉”。当时大型远洋海船贸易范围已拓展至亚洲的大部分地区及欧洲、非洲的部分地区。对来到中国的外商，宋廷照顾得很周到，使其能安心往来贸易。宋朝的海外贸易输出的主要是丝绸、瓷器和漆器等日用品，输入的以香料、药材和珍宝等物品为主。海外贸易税在国家财政收入中占有重要地位，宋高宗说：“市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万计。”
——改编自王伟超《试论宋代经济的三驾马车》
材料二 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，这对整个欧亚大陆都具有重大意义。中国正在朝着一个海上强国的方向发展，但这一潜在的可能却从未实现。
——改编自樊树志《国史16讲》等
(1)根据材料一、概括宋代海外贸易繁荣的表现，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你如何理解斯塔夫里阿诺斯的观点。
材料一 鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。到公元前127年，“募民徒朔方十万口”。武帝元鼎六年（前111年），在西北边地设张掖、酒泉郡，置田官，“斥塞卒六十万人戍田之”，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方式。此外，政府还通过迁徙罪犯及家属戍边、迁降率于边郡等向西北边疆移民。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。
——摘编自翟麦玲《两汉西北边疆移民政策比较研究》
材料二 北人南迁基本概况简表
| 概况 | 魏晋南北朝时期 | 唐朝中后期及五代十国时期 | 宋金对峙时期 |
| 迁移持续时间 | 东汉末到南北朝末期 | 公元755年至五代十国末期 | 公元1126年至1279年 |
| 迁入地域范围 | 四川盆地、江南、江东地区 | 江南、江淮、荆湘以及岭南、闵中一带。 | 长江流域、珠江流域、甚至岭南和广西。 |
| 迁移人口数量 | 仅313年至450年就有90万人 | 仅“安史之乱”时期就有约100万人。 | 大约在500万人左右 |
——摘编自林宪生、王钦《中国古代北人南迁高潮的成国变化——基于推拉理论的分析》
(1)根据材料一，概括汉朝西北边弧移民的措施。
(2)根据材料二，指出魏晋南北朝至宋金时期北人南迁的变化趋势。根据上述两则材料并结合所学知识，谈谈影响人口迁移的因素。
材料一 ……唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。
——摘编自陈寅恪《论韩愈》
材料二 陈寅恪先生说过：“吾国历史上，其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径”。
——摘编自金岳霖《冯友兰<中国哲学史>审查报告》
从文化学术的视角说明材料一中“新局面”的内涵，结合唐宋相关史实，谈谈你对材料二中观点的理解。
材料一 董仲舒提出的独尊儒术、兴太学、重选举的建议被采纳之后,尊儒、教育、选士三者之间紧密地结合起来。从此,汉朝太学、地方官学、私学等各类学校相继发展起来,逐步形成了一个以儒家经籍为基本教学内容的学校教育系统。太学是汉代中央官学的主体,这是一所学校儒家经典的高等学府。地方学校是指设在郡国的官办学校,主要任务在于奖进礼乐,推广教化,宣传孝梯等封建道德。
————王建军《中国教育史新编》
材料二 宋代学者在蒙学教育中增加了诗赋文史,伦理政治等内容。强调“治国、齐家、平天”。胡暖在主持太学时,按各个学生不同的条件和兴趣,把他们分开,使之互教互学,且时常对学生分别加以指导。朱熹等人亲自参与儒学教材的编写,完善理学体系,保证教材的权威性,使理学原则通过学校广泛传播。这些行之有效的教育措施,在儒学社会化的历史进程中有其独特的标本意义但儒学社会化侧重于向受教育者灌输传统伦理,这实质上是一种束缚性教育,应当引以为戒
———摘编自贾芳芳、宋学文《宋化儒学教育的演变、特点及其启示》
(1)根据材料一结合所学知识,概括指出汉代学校教育发展的主要特点及与之相关的选官制度。
(2)根据材料二,概括指出宋代儒学教育新发展的表现。综合以上两则材料,谈谈你对中国古代儒学教育的看法。
材料一宋初，政府设置榷货务管理茶叶贸易。政府向园户（种茶的百姓）提供种植本钱，园户则将所焙制之茶除输租外全数交由政府收购，政府向园户以较低的价格收购，又以较高的价格批发给商贾。至嘉祐（公元1056～1063年）中期，茶叶产量和质量逐年下降，政府对茶叶贸易实施改革，茶商与园户交易，则按质论价，可讨价还价，政府征收茶税。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从茶利得到的财政收入109．41万贯，改革后平均每年得117．75万贯。
——摘编自屠振林《我国古代茶叶专卖政策和茶税征收办法》
材料二1953年上半年，在小麦遭受冻灾的地区，粮食的供求状况很紧张。下半年，食油、肉类在许多地方也供不应求，不少城镇中都要排队购买。适应当时的需要，中央人民政府在1953年12月，对粮食实行了计划收购（即统购）和计划供应（即统销），然后对食用植物油也实行了计划收购和计划供应。只有采用这种办法，才能保证我国人民生活日益增长的需要，才能制止投机活动，保证市场物价的稳定，才能使发展国民经济的第一个五年计划得以顺利地进行。
——摘自陈云《关于计划收购和计划供应》（1954年9月23日）
材料三理顺物价，改革才能加快步伐，物价问题是历史遗留下来的。过去，物价都由国家规定，例如粮食，还有各种副食品，收购价格长期定得很低，这些年提高了几次，还是比较低，而城市销售价格又不能高了，购销价格倒挂，由国家补贴。所以，不解决物价问题就不能放下包袱，轻装前进。最近我们决定放开肉、蛋、菜、糖四种副食品价格。先走一步。
——摘自邓小平《理顺物价，加速改革》（1988年5月19日）
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋朝茶叶贸易政策的变化，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出我国制定“统购统销”政策的历史背景。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，谈谈你对“统购统销”政策的认识。
